|
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 863 | ||||
|
الرحيل إلى بلادهم أوصاهم بلزوم الحق، وحثهم على الاعتصام بالصبر، ثم يجزيهم بالجوائز الحسان، ويسوي بينهم, فإذا رجعوا إلى أقوامهم رجعوا هداة دعاة مشرقة قلوبهم بنور الإيمان، يعلمونهم مما علموا، ويحدثونهم بما سمعوا، ويذكرون لهم مكارم النبي وبره وبشره واستنارة وجهه سرورا بمقدمهم عليه، ويذكرون لهم ما شاهدوه من حال أصحابه في تآخيهم وتحاببهم, ومواساة بعضهم بعضًا ليثيروا في أنفسهم الشوق إلى لقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقاء أصحابه, ويحببوا إليهم التأسي بهم في سلوكهم ومكارم أخلاقهم [1] واختارت بعض الوفود البقاء على نصرانيتها كوفود نصارى نجران ووافقت على دفع الجزية، ونحاول أن نتحدث عن بعض الوفود لما في ذلك من الفقه والدروس والعبر, كوفد عبد القيس، وبني سعد بن بكر ووفد نصارى نجران: أ- وفد عبد القيس: وقد تحدث ابن عباس رضي الله عنهما عن قدومهم فقال: إن وفد عبد القيس أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من الوفد؟» أو «من القوم؟» قالوا: ربيعة قال: «مرحبا بالقوم [2] -أو بالوفد- غير خزايا ولا ندامى» [3]. قال: فقالوا: يا رسول الله, إنا نأتيك من شقة بعيدة [4] وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر، وإنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر حرام، فمرنا بأمر فصل [5] نخبر به من وراءنا، ندخل به الجنة، قال: فأمرهم بأربع، ونهاهم عن أربع، قال: أمرهم بالإيمان بالله وحده، قال: «هل تدرون ما الإيمان بالله؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وأن تؤدوا خُمسا من المغنم» ونهاهم عن الدباء [6] والحنتم [7] والمزفت [8] وربما قال النقير [9] أو المقير، وقال: «احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم» [10] وفي رواية: أن الأشج بن عبد القيس تخلف في الركاب حتى أناخها، وجمع متاع القوم، ثم جاء يمشي حتى أخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبلها، [1] انظر: محمد رسول الله, صادق عرجون, (4/ 521). [2] مرحبا بالقوم: صادفت رحبا وسعة. . [3] غير خزايا ولا ندامى: معناه لم يكن منكم تأخر عن الإسلام ولا عناد. [4] شقة بعيدة: السفر البعيد، وقيل المسافة البعيدة. [5] الأمر الفصل: البين الواضح الذي ينفصل به المراد. [6] الدباء: القرع اليابس, أي الوعاء فيه. [7] الحنتم: أصح الأقوال فيها: الجرار الخضر وهي جرار كان يحمل فيها الخمر. [8] المزفت: الأوعية التي فيها الزفت. [9] النقير: جذع ينقر وسطه ثم ينبذ فيها الرطب والبسر. [10] البخاري، كتاب الإيمان رقم 53. |
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 863 | ||||
|
www.eShia.ir