نام کتاب : السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 81
الله عليها، لا تُطاول ولا تُسامى [1].
ولم تكتفِ خديجة رضي الله عنها بمكارم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم دليلاً على نبوته, بل ذهبت إلى ابن عمها العالم الجليل ورقة بن نوفل -رحمه الله- الذي كان ينتظر ظهور نبي آخر الزمان, لما عرفه من علماء أهل الكتاب, على دنو زمانه, واقتراب مبعثه، وكان لحديث ورقة أثر طيب في تثبيت النبي صلى الله عليه وسلم وتقوية قلبه, وقد أخبر صلى الله عليه وسلم بأن الذي خاطبه هو صاحب السر الأعظم الذي يكون سفيرا بين الله تعالى وأنبيائه عليهم الصلاة والسلام، ومن أشعار ورقة التي تدل على انتظاره لمبعث النبي صلى الله عليه وسلم قوله:
لَجِجت وكنت في الذكرى لجوجًا ... لَهمٍّ طالما بعث النَّشيجا
ووصفٍ من خديجة بعد وصفٍ ... فقد طال انتظاري يا خديجا
ببطن المكَّتين [2] على رجائي ... حديثك أن أرى منه خروجا
بما خَبرَّتنا من قول قَس ... من الرهبان أكره أن يعوجا
بأن محمدًا سيسود فينا ... ويَخْصِم من يكون له حجيجا (3)
لقد صدَّق ورقة بن نوفل برسالة النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد له النبي عليه الصلاة والسلام بالجنة فقد جاء في رواية أخرجها الحاكم بإسناده عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تسبوا ورقة فإني رأيت له جنة أو جنتين» [4].
وعن عائشة رضي الله عنها أن خديجة رضي الله عنها سألت رسول الله عن ورقة فقال: «قد رأيته فرأيت عليه ثيابًا بيضًا، فأحسبه لو كان من أهل النار لم يكن عليه ثياب بيض» قال الهيثمي: وروى أبو يعلى بسند حسن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ورقة بن نوفل فقال: «أبصرته في بُطنان [5] الجنة وعليه السندس» [6].
لقد قامت خديجة رضي الله عنها بدور مهم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لما لها من شخصية في مجتمع قومها، ولما جبلت عليه من الكفاءة في المجالات النفسية التي تقوم على الأخلاق العالية, من الرحمة والحلم والحكمة والحزم, وغير ذلك من مكارم الأخلاق, والرسول صلى الله عليه وسلم قد وفقه الله تعالى إلى هذه الزوجة المثالية؛ لأنه قدوة للعالمين وخاصة للدعاة إلى الله، فقيام [1] انظر: محمد رسول الله، محمد عرجون (1/ 232). [2] المكتين: جانبا مكة، أو بطاحها وظواهرها.
(3) سيرة ابن هشام (1/ 191، 192). [4] المستدرك (2/ 609) وقال: صحيح على شرط مسلم وأقره الذهبي. [5] بطنان: البطنان من الشيء: وسطه. [6] رواه أبو يعلى برقم (2047) جـ 4/ 41، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (9/ 416) وقال: فيه مجالد -وهذا مما مدح من حديث مجالد- وبقية رجاله رجال الصحيح، وأورده عن جابر أيضاً، وقال رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير مجالد وقد وثق .. إلخ.
نام کتاب : السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 81