|
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 759 | ||||
|
المكرمة [1]. وقد حدثتنا كتب السيرة والتاريخ عن قصة حماس بن خالد من قبيلة بني بكر، فقد أعد سلاحًا لمقاتلة المسلمين، وكانت امرأته إذا رأته يصلحه ويتعهده تسأله: لماذا تعدُّ ما أرى؟ فيقول: لمحمد وأصحابه، وقالت امرأته له يومًا: والله ما أرى أنه يقوم لمحمد وصحبه شيء، فقال: إني والله لأرجو أن أخدمك بعضهم .. ثم قال: إن يقبلوا اليوم فما لي علة ... هذا سلاح كامل وألَّة (2) وذو غرارين سريع السلة فلما جاء يوم الفتح ناوش حماس هذا شيئًا من قتال مع رجال عكرمة, ثم أحس بالمشركين يتطايرون من حوله أمام جيش خالد، فخرج منهزمًا حتى بلغ بيته فقال لامرأته: أغلقي عليَّ الباب ... فقالت المرأة لفارسها المعلم: فأين ما كنت تقول؟ فقال يعتذر لها: إنك لو شهدت يوم الخندمة ... إذ فر صفوان وفر عكرمة وأبو يزيد قائم كالمؤتمة [3] ... واستقبلتهم بالسيوف المسلمة يقطعن كل ساعد وجمجمة ... ضربًا فلا تسمع إلا غمغمة لهم نهيتٌ [4] خلفنا وهمهمة ... لم تنطقي باللوم أدنى كلمة (5) لقد أعلن في مكة قبيل دخول جيش المسلمين أسلوب منع التجول؛ لكي يتمكنوا من دخول مكة بأقل قدر من الاشتباكات والاستفزازات، وإراقة الدماء، وكان الشعار المرفوع: «من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن»، وجعل صلى الله عليه وسلم لدار أبي سفيان مكانة خاصة كي يكون أبو سفيان ساعده في إقناع المكيين بالسلم والهدوء, ويستخدمه كمفتاح أمان يفتح أمامه الطريق إلى مكة دون إراقة دماء, ويشبع في نفسه عاطفة الفخر التي يحبها أبو سفيان حتى يتمكن الإيمان من قلبه [6]. لقد دخل أبو سفيان إلى مكة مسرعًا ونادى بأعلى صوته: يا معشر قريش, هذا محمد جاءكم فيما لا قِبَل لكم به، فمن دخل دار أبي سفيان فهو [1] انظر: قيادة الرسول صلى الله عليه وسلم السياسية والعسكرية، ص122، 123. (2) ألة: حربة. [3] المؤتمة: الأسطوانة، وأبو يزيد: سهيل بن عمرو. [4] النهيت: صوت الصدر. (5) انظر: البداية والنهاية (4/ 295). [6] انظر: دراسة في السيرة، د. عماد الدين خليل، ص245. |
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 759 | ||||
|
www.eShia.ir