|
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
ومحرم أشعث لم يقض عمرته ... يا للرجال وبين الحِجر والحَجَر إن الحرام لم تمت كرامته ... ولا حرم لثوب الفاجر الغُدر (1) فقام الزبير بن عبد المطلب فقال: ما لهذا مترك. فاجتمعت بنو هاشم، وزهرة، وبنو تَيْم بن مرة في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعامًا، وتحالفوا في شهر حرام، وهو ذو القعدة، فتعاقدوا وتحالفوا بالله ليكونُنّ يدًا واحدة مع المظلوم على الظالم حتى يُرد إليه حقه ما بل بحر صوفة، وما بقي جَبَلا ثبير وحراء مكانهما [2]. ثم مشوا إلى العاص بن وائل، فانتزعوا منه سلعة الزبيدي، فدفعوها إليه. وسمت قريش هذا الحلف حلف الفضول، وقالوا: لقد دخل هؤلاء في فضل من الأمر. وفي هذا الحلف قال الزبير بن عبد المطلب: إن الفضول تعاقدوا وتحالفوا ... ألا يقيم ببطن مكة ظالم أمر عليه تعاقدوا وتواثقوا ... فالجار والمُعترّ [3] فيهم سالم وقد حضر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحلف الذي هدموا به صرح الظلم، ورفعوا به منار الحق، وهو يعتبر من مفاخر العرب وعرفانهم لحقوق الإنسان. [4] وقد قال صلى الله عليه وسلم: «شهدت حلف المطيبين مع عمومتي وأنا غلام، فما أحب أن لي حمر النعم، وأني أنكثه» [5]. وقال صلى الله عليه وسلم: «لقد شهدت في دار عبد الله بن جدعان حلفًا ما أحب أن لي به حمر النعم، ولو دعيت به في الإسلام لأجبت» [6]. دروس وعبر وفوائد: 1 - إن العدل قيمة مطلقة وليست نسبية، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم يظهر اعتزازه بالمشاركة في تعزيز مبدأ العدل قبل بعثته بعقدين، فالقيم الإيجابية تستحق الإشادة بها حتى لو صدرت من أهل الجاهلية [7]. 2 - كان حلف الفضول واحة في ظلام الجاهلية، وفيه دلالة بينة على أن شيوع الفساد في نظام (1) انظر: الروض الأنف للسهيلي (1/ 155 - 156). [2] انظر: السيرة النبوية لأبي شهبة (1/ 213). [3] المعتر: الزائر من غير البلاد. [4] انظر: السيرة النبوية لأبي شهبة (1/ 214). [5] صحيح السيرة النبوية، إبراهيم العلي, ص59، وصححه الألباني رحمه الله. [6] السيرة النبوية لابن هشام (1/ 134) فقه السيرة للغضبان، ص102. [7] انظر: السيرة النبوية الصحيحة للعمري (1/ 112). |
||||
| نام کتاب : السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 60 | ||||
|
www.eShia.ir