|
||||
| نام کتاب : وا محمداه إن شانئك هو الأبتر نویسنده : العفاني، سيد حسين جلد : 1 صفحه : 410 | ||||
|
° وزعم بزيغ أن جَعفرًا كان إلهاً , ولم يكن جعفرٌ الذي يراه الناس، بل كان يظهر للناس بتلك الصورة. ° وزعموا أيضاً أن كلَّ مؤمن يُوحَى إليه، وتأوَّلوا على ذلك قول الله تعالى: {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} [آل عمران: 145] أيْ: بوحي منه إليه، واسْتَدَلوُّا أيضاً بقوله: {وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ} الآية [المائدة: 111]، وادَّعوا في أنفسهم أنهم هم الحواريُّون، وذَكَروا قول الله تعالى: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ} الآية [النحل: 68]، وقالوا: إذا جاز الوحيُ إلى النَّحْل فالوحي إلينا أوْلى بالجَوَاز. ° وزعموا أيضاً أنَّ فيهم مَن هو أفضلُ من جبريل، وميكائيل، ومحمد - عليهم صلوات الله وسلامه -. ° وزعموا أيضاً أنهم لا يموتون، وأن الواحد منهم إذا بلغ النهاية في دينه رُفع إلى الملكوت. ° وزعموا أنَّهم يَرَوْن المرفوعين منهم غَدوةً وعشية. اهـ [1]. ألاَ لعنةُ الله على الكاذِبين الظالمين. * مَعْمَرُ بائع الحنْطَة، دجَّال "المَعْمَريَّة": ° قال ابنُ حزم: "وفرقةٌ قالت بِنُبُوَّة معمر بائع الحنطة بالكوفة، وذكر الأشعريُّ هذه الفرقةَ تحت اسم "المعمريَّة" , وقال: إنها الفرقة الثانية من الخطَّابية , وهي الفرقةُ السابعة من الغالية, يزعمون أن الإمام بعد أبى الخطَاب رجلٌ يُقال له: "معمر"، وعَبَدوه كما عَبَدوا أبا الخطَّاب، واستحلُّوا (1) "الفرق بين الفرق" (ص 248 - 249). |
||||
| نام کتاب : وا محمداه إن شانئك هو الأبتر نویسنده : العفاني، سيد حسين جلد : 1 صفحه : 410 | ||||
|
www.eShia.ir