|
||||
| نام کتاب : وا محمداه إن شانئك هو الأبتر نویسنده : العفاني، سيد حسين جلد : 1 صفحه : 243 | ||||
|
يُؤْثَرُ} يقول تعالى ذكره: فقال: إن هذا الذي يتلوه محمدٌ، إلاَّ سحرٌ يَأْثِرهُ عن غيره. ° قال أبو رَزين: "يأخذُه عن غيره". {سَاُصْلِيهِ سَقَرَ}: سأورده بابًا من أبواب جهنم. {وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ}: لا تُبقِي مَن فيها حيًّا، ولا تَذَرُ مَن فيها ميتًا، ولكنها تحرقُهم كلَّما جُدَّد خَلْقُهم. ° قال مجاهد: "لا تُميت ولا تُحْيي". {لَوَّاحَةٌ للْبَشَرِ}: يعني جلَّ ثناؤه: مُغيّرَةً لبَشْرَة أهلها. ° قال ابن عباس: "تَحْرِق بَشْرة الإِنسان" [1]. ° قال قتادة: "حَراَّقةً للجلد". كان الوليدُ شيخَ أهلِ الكفر وأشدَّ الناسِ عداوة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وقد رُويت عنه مواقفُ كثيرةٌ في الكيد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنذارِ أصحابه، والوقوفِ في وجهِ الدعوة، والصَّدِّ عن سبيل الله. ° قال القاسمي: "اتفق المفسِّرون أن هذه الآيات نزلت في الوليدِ بن المغيرةِ المخزومي، أحدِ رؤساء قريش -لعنه الله-" [2]. ° قال محمد الطاهر بن عاشور: "كان الوليدُ بنُ المغيرة، يُلقَّبُ في قريش بـ "الوحيد"، لِتوحُّدِه وتفرُّده باجتماع مزايا له، لم تجتمعْ لغيره من طَبَقته؛ وهي كثرةُ الولد، وسَعَةُ المال، ومَجدِه، ومجدِ أبيه مِن قبلِه، وكان [1] انظر "تفسير الطبري" (23/ 421 - 435) باختصار. (2) "محاسن التأويل" للقاسمي (15/ 5978). |
||||
| نام کتاب : وا محمداه إن شانئك هو الأبتر نویسنده : العفاني، سيد حسين جلد : 1 صفحه : 243 | ||||
|
www.eShia.ir