|
||||
| نام کتاب : الإصابة في الذب عن الصحابة نویسنده : مازن بن محمد بن عيسى جلد : 1 صفحه : 262 | ||||
|
قال الحافظ ابن حجر: قوله (فما أوذي بعدها): أي لما أظهره النبي صلى الله عليه وسلم لهم من تعظيمه. ويظهر من سياق هذه القصة ظهوراً واضحاً دفاع النبي صلى الله عليه وسلم عن صاحبه - والكل أصحابه - ولذا جاء في بعض الروايات: فجلس عمر فأعرض عنه، ثم تحول فجلس إلى الجانب الآخر، فأعرض عنه، ثم قام فجلس بين يديه فأعرض عنه، فقال: يا رسول الله ما أدرى إعراضك إلا لشيء بلغك عني، فما خير حياتي وأنت معرض عني؟ فقال: أنت الذي اعتذر أبو بكر فلم تقبل منه. وقال الحافظ ابن حجر: ووقع في حديث ابن عمر عند الطبراني في نحو هذه القصة: يسألك أخوك أن تستغفر له فلا تفعل، فقال: والذي بعثك بالحق ما من مرة يسألني إلا وأنا استغفر له، وما خلق الله من أحد أحب إليّ منه بعدك، فقال أبو بكر: وأنا والذي بعثك بالحق كذلك (1) فالشيخان لهما منزلة عظيمة في قلب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، ولا أدل على ذلك لما سأله عمرو بن العاص: أي الناس أحب إليك؟ فقال: عائشة، فقلت: من الرجال؟ فقال: أبوها، قلت ثم من؟ فقال: عمر بن الخطاب (2) فهما كعيني الرأس، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم يربي أصحابه رضي الله عنهم على حفظ (1) ابن حجر: فتح الباري: 7/ 31، العيني: عمدة القاري: 11/ 397. (2) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب قول النبي صلى الله عليه وسلم " لو كنت متخذا خليلاً " (3662) |
||||
| نام کتاب : الإصابة في الذب عن الصحابة نویسنده : مازن بن محمد بن عيسى جلد : 1 صفحه : 262 | ||||
|
www.eShia.ir