|
||||
| نام کتاب : الاعتصام - ت الشقير والحميد والصيني نویسنده : الشاطبي، إبراهيم بن موسى جلد : 1 صفحه : 82 | ||||
|
قَالَ بَكْرُ [1] بْنُ الْعَلَاءِ [2]: أَحْسَبُهُ أَرَادَ شَيْطَانًا من الإنس، وهي البدع، والله أعلم [3]. والحديث مخرج من طرق. وعن عمرو [4] بْنِ سَلَمَةَ الْهَمْدَانِيِّ [5] قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا فِي حلقة ابن مسعود رضي الله عنه فِي الْمَسْجِدِ، وَهُوَ بَطْحَاءُ قَبْلَ أَنْ يُحَصِّبَ [6]، فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ [7] بْنُ عُمَرَ بْنِ الخطاب رضي الله عنهما ـ وَكَانَ أَتَى غَازِيًا ـ: "مَا الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ " قَالَ: "هُوَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ [8] الَّذِي [9] ثَبَتَ عَلَيْهِ أَبُوكَ حَتَّى دَخَلَ الْجَنَّةَ"، ثُمَّ حَلَفَ عَلَى ذَلِكَ ثَلَاثَ أَيْمَانٍ وَلَاءً، ثُمَّ خَطَّ فِي الْبَطْحَاءِ خَطًّا بِيَدِهِ، وَخَطَّ بجنبيه [10] (خطوطاً) [11]، وقال: [1] في (ت): "أبو بكر"، وهو خطأ، والصواب المثبت. [2] هو بكر بن محمد بن العلاء بن محمد، أبو الفضل، القشيري. قاض من علماء المالكية من أهل البصرة، انتقل إلى مصر قبل سنة 330هـ، وتوفي بها عن نيف وثمانين سنة، توفي سنة 344هـ. انظر: شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي (2/ 366)، الأعلام للزركلي (2/ 69). [3] لم أجد هذا القول له، وسنن إسماعيل القاضي التي ينقل عنها المؤلف غير موجودة فيما أعلم. [4] في (م) و (خ) و (ت) و (ط): "عمر"، والصواب المثبت. [5] هو عمرو بن سلمة بن عميرة بن مقاتل بن الحارث الهمداني. روى عن علي وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما. وكان شريفاً، وهو الذي بعثه الحسن بن علي بن أبي طالب مع محمد بن الأشعث في الصلح بينه وبين معاوية رضي الله عنهما، وكان ثقة قليل الحديث. انظر: طبقات ابن سعد (6/ 171)، الجرح والتعديل للرازي (6/ 235)، تهذيب التهذيب لابن حجر (8/ 42). [6] الحصباء: الحصى، وحصبت المسجد تحصيباً إذا فرشته بها. انظر الصحاح للجوهري (1/ 112). [7] لفظ الجلالة ساقط من (ت)، والذي وجدته في مصادر الأثر "عبد الله"، وليس عبيد الله، وكلاهما من ولد عمر رضي الله عنه. [8] في (م): "العكبة". [9] العبارة في (ت): "ورب الكعبة هو الذي ... ". [10] في (ر): "بجنبتيه". [11] في (م) و (خ) و (ت): "خطاطاً". |
||||
| نام کتاب : الاعتصام - ت الشقير والحميد والصيني نویسنده : الشاطبي، إبراهيم بن موسى جلد : 1 صفحه : 82 | ||||
|
www.eShia.ir