|
||||
| نام کتاب : الاعتصام - ت الشقير والحميد والصيني نویسنده : الشاطبي، إبراهيم بن موسى جلد : 1 صفحه : 170 | ||||
|
وَقَالَ أَبُو عَمْرِو [1] بْنِ نُجَيْدٍ [2]: (كُلُّ حَالٍ لَا يَكُونُ عَنْ نَتِيجَةِ عِلْمٍ [3] فَإِنَّ ضَرَرَهُ عَلَى صَاحِبِهِ أَكْثَرُ مِنْ نَفْعِهِ) [4]. وَقَالَ بُنْدَارُ [5] بْنُ الْحُسَيْنِ [6]: (صُحْبَةُ أَهْلِ الْبِدَعِ تُورِثُ الْإِعْرَاضَ عَنِ الْحَقِّ) [7]. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الطَّمَسْتَانِيُّ [8]: (الطَّرِيقُ واضح، والكتاب والسنة قائم [9] بَيْنَ أَظْهُرِنَا، وَفَضْلُ الصَّحَابَةِ مَعْلُومٌ لِسَبْقِهِمْ إِلَى الْهِجْرَةِ وَلِصُحْبَتِهِمْ. فَمَنْ صَحِبَ مِنَّا [10] الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ، وَتَغَرَّبَ عَنْ نَفْسِهِ وَالْخَلْقِ، وَهَاجَرَ بِقَلْبِهِ إِلَى الله، فهو الصادق المصيب) [11]. [1] في (ت): "عمر". [2] تقدمت ترجمته (ص170). [3] في طبقات الصوفية "علم وإن جل". [4] انظر قوله في طبقات الصوفية للسلمي (ص455)، وذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في الاستقامة (1/ 99)، وهو في الرسالة القشيرية لأبي القاسم القشيري (ص37). [5] في (غ) و (ر): "بنوان". [6] هو بندار بن الحسين بن محمد بن المهلب الشيرازي. شيخ الصوفية، كان عالماً بالأصول، وكان أبو بكر الشبلي يكرمه، ويعظم قدره، كان ذا أموال فأنفقها وتزهد. توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة. انظر: طبقات الصوفية للسلمي (ص467)، سير أعلام النبلاء للذهبي (16/ 108)، حلية الأولياء لأبي نعيم (10/ 384)، الرسالة القشيرية (ص38). [7] رواه عنه أبو عبد الرحمن السلمي في الطبقات (ص469)، وذكره القشيري في رسالته (ص38). [8] هو أبو بكر الطمستاني الفارسي، كان من أجل المشايخ، وكان أبو بكر الشبلي يبجله، ويعرف له محله، صحب إبراهيم الدباغ وغيره. ورد نيسابور ومات بها سنة أربعين وثلاثمائة. انظر: طبقات الصوفية للسلمي (ص471)، حلية الأولياء لأبي نعيم (10/ 382)، الرسالة القشيرية (ص38). [9] في طبقات الصوفية: "قائمان"، وفي الحلية "قائمة". [10] ساقطة من (غ). [11] انظر قوله في طبقات الصوفية للسلمي (ص473)، والحلية لأبي نعيم (10/ 382)، ولفظهما أطول من لفظ المؤلف، وذكره أبو القاسم القشيري في رسالته كما هو هنا (ص38). |
||||
| نام کتاب : الاعتصام - ت الشقير والحميد والصيني نویسنده : الشاطبي، إبراهيم بن موسى جلد : 1 صفحه : 170 | ||||
|
www.eShia.ir