|
||||
| نام کتاب : الاعتصام - ت الشقير والحميد والصيني نویسنده : الشاطبي، إبراهيم بن موسى جلد : 1 صفحه : 129 | ||||
|
أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ [1] بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي [2]، مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ" [3]. فَإِنَّ السُّنَّةُ جَاءَتْ مُفَسِّرَةً لِلْكِتَابِ، فَمَنْ أَخَذَ بِالْكِتَابِ مِنْ غَيْرِ مَعْرِفَةٍ بِالسُّنَّةِ زَلَّ عَنِ الْكِتَابِ كَمَا زَلَّ عَنِ السُّنَّةِ، فَلِذَلِكَ [4] يَقُولُ الْقَائِلُ: "لَقَدْ ضَلَّ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا" إِلَى آخِرِهِ. وَهَذِهِ الْآثَارُ عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه مِنْ تَخْرِيجِ ابْنِ وَضَّاحٍ [5]. وَخَرَّجَ أَيْضًا عَنْ [6] عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: (اتَّبِعُوا آثَارَنَا وَلَا تَبْتَدِعُوا فَقَدْ كُفِيتُمْ) [7]. وَخَرَّجَ عَنْهُ ابْنُ وَهْبٍ أَيْضًا أَنَّهُ قَالَ: (عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ، وَقَبْضُهُ بِذَهَابِ أَهْلِهِ. عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يَفْتَقِرُ إِلَى مَا عِنْدَهُ، وَسَتَجِدُونَ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَقَدْ نَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ، فَعَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ وإياكم والتبدع والتنطع والتعمق، وعليكم بالعتيق) [8]. [1] مطموسة في (ت). [2] في (ط) كرر لفظ "لا أدري". [3] رواه أبو داود في كتاب السنة من سننه، باب لزوم السنة عن أبي رافع (4/ 199) وابن ماجه في المقدمة من سننه، باب تعظيم حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم (1/ 7)، والترمذي في كتاب العلم من سننه، باب ما نهى عنه أن يقال عند حديث النبي صلّى الله عليه وسلّم، وقال حسن صحيح (5/ 36)، والإمام أحمد في المسند (6/ 8)، والحاكم وصححه (1/ 108 ـ 109)، والإمام اللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة (1/ 82)، والإمام الآجري في الشريعة (ص50)، والإمام ابن بطة في الإبانة الكبرى (1/ 228)، والإمام البغوي في شرح السنة، وحسنه (1/ 200 ـ 201). وصححه الشيخ الألباني. انظر صحيح الجامع برقم (7049) .. [4] في غ (فإذا). [5] تقدم تخريجها قريباً. [6] ساقطة من (م) و (ت). [7] رواه الإمام ابن وضاح في البدع والنهي عنها (ص17)، والإمام اللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة (1/ 86)، والإمام المروزي في السنة (ص28)، والإمام ابن بطة في الإبانة الكبرى (1/ 327)، وأورده البغوي في شرح السنة (1/ 214)، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله رجال الصحيح. (1/ 186). [8] أخرجه الإمام الدارمي في المقدمة من سننه، باب من هاب الفتيا عن ابن مسعود= |
||||
| نام کتاب : الاعتصام - ت الشقير والحميد والصيني نویسنده : الشاطبي، إبراهيم بن موسى جلد : 1 صفحه : 129 | ||||
|
www.eShia.ir