|
||||
| نام کتاب : الشيعة هم العدو فاحذرهم نویسنده : شحاتة صقر جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
* أوجبوا تعظيم يوم النيروز وهو عيد من أعياد الفرس، وبوب النوري بابًا في كتابه مستدرك الوسائل (6/ 352) بعنوان: «استحباب صلاة يوم النيروز والغسل فيه والصوم ولبس أنظف الثياب والطيب وتعظيمه وصب الماء فيه». مسائل الطهارة: * يحكمون بطهارة الماء الذي استنجى به ولم يطهر المحل، وانتشرت أجزاء النجاسة بالماء حتى زاد وزن الماء بذلك. * يحكمون بأنَّ تحريك الذكر ثلاث مرات استبراء له بعد البول، فما خرج منه بعد ذلك فهو طاهر وغير ناقض للوضوء. * قالوا: غسل بعض الوجه في الوضوء كافٍ، مع أن نص الكتاب يدل على وجوب غسله كله، قال تعالى: {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} (المائدة: 6). * قالوا: إن غُسل النيروز سنة وهذا الحكم محض ابتداع في الدين، إذ لم ينقل في كتبهم أيضًا عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -، ولا عن الأئمة أنهم اغتسلوا يوم النيروز، بل لم تكن العرب تعرف ذلك اليوم؛ لأنه من الأعياد الخاصة بالمجوس. * يرون طهارة المذي والودي وأنهما لا ينقضان الوضوء. * لا يرون وجوب مسح الأذنين ولا استحبابه. * أجمع الشيعة على وجوب مسح الرجلين ببقية البلل إلا في حالة التقية. وأخذوا يكذبون عمدًا على الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم -، وعلى الأئمة الكرام - رضي الله عنهم -، مبينين أن المسح هو الواجب. ومن غسل فلا وضوء له. وكذبوا على أبي عبد الله - رضي الله عنه - أنه قال: «يأتي على الرجل ستون وسبعون سنة ما قَبِلَ الله منه صلاة، قلت: وكيف ذلك؟ قال: لأنه يغسل ما أمر الله بمسحه» (الاستبصار 1/ 14، الوسائل 2/ 22). ولكن وردت عندهم أخبار تناقض ما ذهبوا إليه، من ذلك ما رُوِيَ عن الإمام زيد بن عليٍّ عن آبائه عن عليٍّ - رضي الله عنه - قال: جلست أتوضأ فأقبل رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - حين ابتدأتُ في الوضوء فقال لي: «تمضمضْ واستنشِقْ واستَنّ». ثم غسلت ثلاثًا فقال: «قد يجزيك من ذلك المرتان»، فغسلت ذراعي ومسحت برأسي مرتين فقال «قد يجزيك من |
||||
| نام کتاب : الشيعة هم العدو فاحذرهم نویسنده : شحاتة صقر جلد : 1 صفحه : 98 | ||||
|
www.eShia.ir