|
||||
| نام کتاب : دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية - عرض ونقد نویسنده : عبد الله بن صالح الغصن جلد : 1 صفحه : 380 | ||||
|
وجعل القبور مساجد، حتى بلغت حد التواتر، والتحديث بها في جيل الصحابة، ثم نقلها إلى جيل التابعين، ومن بعدهم، ولم ينقل لهم معارض أو مخالف، أو متردد في نقل الحديث، وتبليغ هذا الحكم للناس، لهو دليل واضح وكافٍ في أن الإجماع في عصر الصحابة على خلاف ما ذكره المبتدعة، وأهل تعظيم القبور. التاسع: أن النقول عن الصحابة والتابعين متوافرة على موافقة سنة المصطفى صلّى الله عليه وسلّم. فقد رأى ابن عمر (ت - 72هـ) رضي الله عنهما فسطاطاً [1] على قبر عبد الرحمن [2] فقال: (انزِعه يا غلام، فإنما يظله عمله) [3] . وعن أبي هريرة (ت - 57هـ) رضي الله عنه أنه أوصى أن لا يضربوا على قبره فسطاطاً [4] . وعن محمد بن كعب [5] قال: (هذه الفساطيط على القبور محدثة) [6] . [1] الفسطاط: بيت من الشَعر. انظر: لسان العرب لابن منظور 7/371 مادة (فسط) ، القاموس المحيط للفيروزآبادي 2/391 مادة (الفسيط) . [2] عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي التيمي، تأخر إسلامه، فأسلم وحسن إسلامه، كان شجاعاً رامياً حسن الرمي، شهد اليمامة فقتل سبعة من أكابرهم، ت سنة 53هـ. وقيل غير ذلك. انظر في ترجمته: الاستيعاب لابن عبد البر 3/399، الإصابة لابن حجر 3/407. [3] الحديث رواه البخاري تعليقاً 3/222 كتاب الجنائز، باب الجريدة على القبر، قال ابن حجر في فتح الباري 3/223: (وورد موصولاً عن ابن سعد من طريق أيوب بن عبد الله بن يسار) . [4] أخرج هذا الأثر عبد الرزاق في مصنفه 3/418 كتاب الجنائز، وابن أبي شيبة في مصنفه 4/335 كتاب الجنائز، باب في الفسطاط يضرب على القبر، وصحح إسناده الألباني في تحذير الساجد 143. [5] محمد بن كعب بن سليم بن أسد القرظي، أبو حمزة، من حلفاء الأوس، سكن الكوفة، ثم المدينة، كان من أفاضل أهل المدينة علماً وفقهاً، ت سنة 118هـ وقيل غير ذلك. انظر في ترجمته: التاريخ الكبير للبخاري 1/216، تهذيب التهذيب لابن حجر 9/420. [6] أخرج هذا الأثر ابن أبي شيبة في مصنفه 4/336 كتاب الجنائز، باب في الفسطاط يضرب على القبر، قال الألباني في تحذير الساجد ص143 (رجاله ثقات غير ثعلبة بن الفرات) . |
||||
| نام کتاب : دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية - عرض ونقد نویسنده : عبد الله بن صالح الغصن جلد : 1 صفحه : 380 | ||||
|
www.eShia.ir