|
||||
| نام کتاب : فتاوى في التوحيد نویسنده : ابن جبرين جلد : 1 صفحه : 25 | ||||
|
ولا يفهم أن منع زيارته حط من قدره، فإن محبته -عليه السلام- ثابتة في قلوب أتباعه، ولا ينقصها بُعدهم عن قبره. والله أعلم. حكم وضع علامة على القبر س12: ما حكم وضع علامة على القبر كحديدة وخشبة لكي يعرف بها؟ الجواب: لا بأس بذلك، فقد روى أبو داود برقم (3206) عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال: لما مات عثمان بن مظعون فدفن، أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلا أن يأتيه بحجر فوضعها عند رأسه، وقال: «أتعلم بها قبر أخي، وأدفن إليه من مات من أهلي» سكت عنه أبو داود؛ فهو عنده صالح. وهذه العلامة لأجل معرفة الميت عند الزيارة ليدعو له، وليدفن إليه أقاربه لتسهل زيارتهم، ويجوز أن تكون من حجارة أو لبن أو خشبة أو نحوها، توضع عند رأس القبر، أو على أحد جانبيه، وقد ورد النهي عن البناء على القبور، ففي "صحيح مسلم " عن جابر قال: «نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقعد على القبر، وأن يجصص، وأن يبنى عليه». وفي رواية: «وأن يزاد عليه، وأن يكتب عليه». والنهي عن هذه الأمور ظاهره التحريم، والحكمة فيه أن ذلك مما |
||||
| نام کتاب : فتاوى في التوحيد نویسنده : ابن جبرين جلد : 1 صفحه : 25 | ||||
|
www.eShia.ir