|
||||
| نام کتاب : ماذا تعرف عن الله نویسنده : القلموني، أبو ذر جلد : 1 صفحه : 24 | ||||
|
هي حقيقية، لأن الأصل فى الكلام الحقيقة. السؤال الثاني: هل يجوز تكييفها ولماذا؟ لا يجوز تكييفها لقوله تعالى: وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا (110)} [طه]. ولأن العقل لا يمكنه إدراك كيفية صفات الله تعالى. نضرب مثالًا للتكييف: أن يتخيل إنسان ليد الله كيفية معينة لا مثيل لها فى أيدي المخلوقين، فلا يجوز هذا التخيل. السؤال الثالث: هل تماثل صفات المخلوقين ولماذا؟ الجواب: لا يماثل صفات المخلوقين لقوله تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى: 11]. الفرق بين التمثيل والتكييف: أن "التمثيل": ذكر كيفية الصفة مقيدة بمماثل، و"التكييف": ذكر كيفية الصفة غير مقيدة بمماثل. "مثال التمثيل": أن يقول قائل: يد الله كيد الإنسان، فهذا تمثيل. و"مثال التكييف": أن يتخيل إنسان ليد الله كيفية معينة لا مثيل لها فى أيدي المخلوقين، فلا يجوز هذا التَّخَيُّل. اهـ. |
||||
| نام کتاب : ماذا تعرف عن الله نویسنده : القلموني، أبو ذر جلد : 1 صفحه : 24 | ||||
|
www.eShia.ir