منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين - الزاملي، أحمد بن علي

نام کتاب : منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين نویسنده : الزاملي، أحمد بن علي جلد : 1 صفحه : 681

وذكروا: أن القول بانتقال الروح من جسم إلى آخر هو قول أهل التناسخ وهم من أكفر الناس، وقولهم هذا من أبطل الباطل" [1].
النصيرية [2]: هي حركة باطنية ظهرت في القرن الثالث الهجري هم أتباع محمد بن نصير النميري ويعد أصحابها من غلاة الشيعة الذين قالوا بألوهية علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - بناء على اعتقادهم بأن ظهور الروح بالجسد الجسماني أمر يجيزه العقل، فهو يشبه ظهور جبريل عليه السلام بصورة بشر، وظهور الشيطان بصورة إنسان يتكلم بلسانه، إلى آخر ما قالوا به من معتقدات فاسدة باطلة قصدوا بها نقض عرى الإسلام وزلزلة بنيانه. فلا عجب أن تراهم مع كل غاز لأرض المسلمين. وقد أطلق عليهم الاستعمار الفرنسي لسوريا اسم (العلويين) ستراً وتغطية لحقيقة أمرهم [3].

أخطر عقائد النصيرية:
1 - يقولون بألوهية الإمام وعصمته: وهي ألوهية - في نظرهم- مثلثة الأجزاء متحدة الحقيقة كما هي عند النصارى. فهي عندهم: معنى واسم وباب. كما هي عند النصارى: أب وابن وروح قدس.
أما المعنى فهو: علي بن أبي طالب، وهو الله العلي القدير عندهم.
وأما الاسم فهو: محمد بن عبد الله، وهو حجابها النوراني.

[1] فتاوى اللجنة (2/ 434 - 435).
[2] النصيرية أنفسهم يرفضون هذه التسمية، ويطلقون على أنفسهم اسم "العلويين" لأنهم من الطوائف التي تؤله أو تقدس علي بن أبي طالب، وتعبده، ويذهب النصيرية إلى أن هذا هو الاسم الأصلي للطائفة ولكن الأتراك حرموهم من هذا الاسم وأطلقوا عليهم اسم النصيرية نسبة إلى الجبال التي يسكنونها نكاية بهم، واحتقاراً لهم. وأن الفرنسيين عند انتدابهم على سوريا في بداية هذا القرن، أعادوا الاسم القديم للطائفة، وأصدروا مرسوماً في 1/ 9/1920 م سميت بموجبه جبال النصيرية بأراضي العلويين المستقلة.
ينظر: تاريخ العلويين (ص 401) وما بعدها، دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين (ص 357).
[3] ينظر: دراسة عن الفرق في تاريخ المسلمين لأحمد جلي (ص 357)، الموجز في المذاهب والأديان لناصر القفاري وناصر العقل (ص 136 - 138)،موقف ابن تيمية من الأشاعرة (1/ 119 - 120)، مجموع الفتاوى (35/ 145 - 160).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست