منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين - الزاملي، أحمد بن علي

نام کتاب : منهج الشيخ عبد الرزاق عفيفي وجهوده في تقرير العقيدة والرد على المخالفين نویسنده : الزاملي، أحمد بن علي جلد : 1 صفحه : 632

الخوارج؛ فالأباضية لا تخالف سائر الخوارج في غالب أصولهم، وأشهر مسألة اختلفوا فيها مع غيرهم من فرق الخوارج بعد أن فارقوا ابن الزبير، حيث لم يبرأ من عثمان - رضي الله عنهم -، وهي:
مسألة الموقف من المخالفين، أي حكمهم على بقية المسلمين، فأغلب الخوارج يرون ما عداهم من المسلمين كفاراً مشركين، يجب قتالهم ولا يجوز مناكحتهم ولا إرثهم ولا أكل ذبائحهم، ودارهم دار حرب.
أما الأباضية، فإنها وإن رأت جواز قتال المسلمين أحياناً، إلا أنها تقول: بأنهم كفار نعمة، ويجرون عليهم أحكام الموحدين من حيث النكاح والإرث والسبي والغنائم، وجواز معايشتهم والإقامة بينهم.
وهذه المسألة من المسائل التي أجمع كُتاب الفرق على أن الأباضية خالفت فيها سائر الخوارج، وأنها تعد من الفوارق الرئيسية، بل هي الميزة التي أضفت على الأباضية سمة الاعتدال تجاه المخالفين، والتي جعلت الأباضية تعايش بقية المسلمين وتسالمهم حتى اليوم [1].
- بعض الفرق الأباضية [2].
بين الشيخ عبد الرزاق عفيفي - رحمه الله - بعض الفرق الأباضية [3]، وهي:
1 - الحفصية [4].

[1] الخوارج أول الفرق في تاريخ الإسلام (64 - 65)، وينظر: مقالات الإسلاميين للأشعري (1/ 183) وما بعدها، والفرق بين الفرق للبغدادي (ص 103)، والملل والنحل للشهرستاني (1/ 133)، الإباضية بين الفرق الإسلامية لعلي يحي معمَّر (ص 247)، معجم ألفاظ العقيدة لأبي عبد الله عامر عبد الله فالح (ص 15)،.
[2] قال الشيخ عبد الرزاق عفيفي - رحمه الله -: "فرقة الأباضية من الفرق الضالة؛ لما فيهم من البغي والعدوان والخروج على عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب - رضي الله عنهما -، ولا تجوز الصلاة خلفهم".
ينظر: فتاوى اللجنة (2/ 369).
[3] ينظر: مذكرة التوحيد (ص 127 - 128).
[4] الحفصية: فرقة من فرق الأباضية أصحاب حفص بن أبي المقدام، وله أقوال تخرج عن الإسلام، كإنكار النبوة وإنكاره الجنة والنار واستحلال كثير من المحرمات، وقد أثبت علماء الفرق بأنها أولى فرق الإباضية.
ولكن علي يحيى معمر ينفي- في كتاب (الإباضية بين الفرق الإسلامية ص 21) - أن تكون هذه الفرقة من الإباضية أشد النفي بل ويشك فيها وفي وجودها، وينكر أن يكون لهذه الفرقة أو زعيمها ذكر في كتب الإباضية.
ينظر: الفصل في الملل والأهواء والنحل (3/ 110)، مقالات الأشعري (1/ 183)، الفرق بين الفرق (ص 104)، معجم ألفاظ العقيدة (ص 150).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست