|
||||
| نام کتاب : الإيمان بالله جل جلاله نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 243 | ||||
|
والثاني: كفر نعمه ومنه قوله تعالى: " وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ " (البقرة، آية: 152). والثالث: التبرؤ ومنه قوله تعالى: " ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ " (العنكبوت، آية: 25)، أي يتبرأ بعضكم من بعض. والرابع الجحود ومنه قوله تعالى: " فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ " (البقرة، آية: 89). والخامس: التغطية ومنه قوله تعالى: " أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ " (الحديد، آية: 20). يريد الزراع الذين يغطون الحب [1]. وأما الكفر اصطلاحاً: فهو الانكار المتعمد لما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم أو بعض ما جاء به محمد مما علم من دينه بالضرورة [2]. والكفر والإيمان ضدان متى ثبت أحدهما ثبوتاً كاملاً انتفى الآخر [3]. والكفر ليس حقيقة واحدة ولا هو شعبة واحدة فليس ينحصر في التكذيب أو الاعتقاد القلبي، بل هو شعب متعددة ومراتب متفاوتة، كما أن ما يقابله وهو الإيمان شعب متعددة كما سبق ذكره، ويقع الكفر بالتكذيب وبالجحود وبالإعراض وبالتكبر عن أوامر الله [4]. وكما أن الإيمان ذو شعب دل عليها حديث النبي صلى الله عليه وسلم المتفق عليه في قوله صلى الله عليه وسلم: الإيمان بضعة وسبعون شعبة: أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان [5]. فكذلك الكفر له شعب أيضاً. أنواع الكفر: ينقسم الكفر إلى نوعين: 1ـ كفر أكبر يناقض الإيمان ويوجب الخروج من الملة والخلود في النار وهو على خمسة أنواع: [1] نزهة الأعين النواظر لابن الجوزي (2/ 119، 120). [2] عقيدة أهل السنة والجماعة صـ 49. [3] الإرشاد إلى معرفة الأحكام للسعدي صـ 203، 204. [4] التبيان لعلاقة العمل بمسمى الإيمان صـ 256. [5] البخاري رقم 9، مسلم رقم 35. |
||||
| نام کتاب : الإيمان بالله جل جلاله نویسنده : الصلابي، علي محمد جلد : 1 صفحه : 243 | ||||
|
www.eShia.ir