|
||||
| نام کتاب : التأويل خطورته وآثاره نویسنده : سليمان الأشقر، عمر جلد : 1 صفحه : 62 | ||||
|
وكم من عائب قولاً صحيحاً ... وآفته من الفهم السقيم الثاني: أن نفي التشبيه لا يكون بنفي الصفات وتأويلها، وإنما يكون بإثبات هذه الصفات، مع نفي التشبيه، وهذا لا يحيله العقل ولا يرفضه، يقول شارح الطحاوية: (هل يكون التنزيه بنفي صفات الكمال؟ فإن نفي الرؤية ليس بصفة كمال إذ أن المعدوم لا يرى، وإنما الكمال في إثبات الرؤية ونفي إدراك الرائي له إدراك إحاطة) [1]. الثالث: إن منهجهم هذا أدى إلى تحكيم العقل في النصوص، فكل من لم يرض عقله عقيدة أو حكماً أو تشريعاً جاءنا من عند الله قال: إن حكم العقل لا يقبله، ومن هنا وجب تأويله. وما أن العقول مضطربة في أحكامها فإنها تتناقض وتتعارض فيما بينها فيما تحكم عليه، يقول [1] شرح العقيدة الطحاوية: ص 231. |
||||
| نام کتاب : التأويل خطورته وآثاره نویسنده : سليمان الأشقر، عمر جلد : 1 صفحه : 62 | ||||
|
www.eShia.ir