الضعفاء لأبي زرعة الرازي في أجوبته على أسئلة البرذعي - أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية - الرازي، أبو زرعة

نام کتاب : الضعفاء لأبي زرعة الرازي في أجوبته على أسئلة البرذعي - أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية نویسنده : الرازي، أبو زرعة جلد : 1 صفحه : 178

خاصة حديث مالك" [1] ، وذكره ابن أبي حاتم في موضع آخر وفيه
يقول للمالكي: "قلت: ما في الموطأ والزيادات التي ليست في الموطأ؟ قال نعم" [2] ، ويبدو أن زيادة الاهتمام جاءت من روايته عن أحمد بن عمرو ابن عبد الملك الأموي مولاهم، أبي الطاهر المصري المتوفي سنة 255 هـ الذي يعد من الطبقة الثانية من أصحاب مالك من أهل العراق [3] ، وأحمد ابن أبي بكر ابن القاسم بن الحارث، أبي مصعب الزهري المتوفى سنة 242 هـ الذي عُدَّ من الطبقة الصغرى من أصحاب مالك وأحد رواة الموطأ عنه [4] . ومن تنبيه شيخه يحيى بن عبد الله بن بكير القرشي المخزومي مولاهم المصري الحافظ المتوفى سنة 231 هـ بأهمية الموطأ حيث قال له: "ليس هذا زعزعة، عن زوبعة ترفع الستر، وتنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه بين يديه. مالك، عن نافع، عن ابن عمر" [5] .
وعلى الرغم من اعترافه بصحة أحاديث الموطأ حيث يقول: "لو حلف رجل بالطلاق على أحاديث مالك التي بالموطأ أنها صحاح كلها لم يحنث، ولو حلف على حديث غيره كان حانثاً" [6] ؟ فقد نبه على بعض الأوهام التي وهم فيها الإمام مالك. وهذه بعض الأمثلة. قال ابن أبي حاتم: "سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه مالك بن أنس، عن حميد الطويل، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر؟ فقالا: إنما هو عن أنس، عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلت لهما: الوهم ممن هو؟ قالا: من مالك" [7] وقال

[1] انظر: تقدمة الجرح والتعديل ص 330، وتاريخ دمشق لابن عساكر في ترجمة أبي زرعة، وكذا تهذيب الكمال للمزي (442- أ-) .
[2] انظر: تقدمة الجرح والتعديل ص 331.
[3] انظر: ترتيب المدارك للقاضي عياض ج 3 ص 77، والديباج المذهب ج 1 ص 166، وتهذيب التهذيب ج1 ص 64 والجرح والتعديل ج 1/ ق 1/ 65.
[4] انظر: الديباج المذهب ج 1 ص 140، وتهذيب التهذيب ج 1 ص 20، والجرح والتعديل ج1/ ق1/ 43 وغيرهما كابن أخي ابن وهب، أحمد بن عبد الرحمن، ويونس ابن عبد الأعلى.
[5] انظر: ترتيب المدارك ج1 ص 136.
[6] انظر: ترتيب المدارك ج 1 ص 196.
[7] انظر: علل الحديث ج 1 ص 239 الحديث رقم (696) .

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست