|
||||
| نام کتاب : علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية نویسنده : الدارقطني جلد : 12 صفحه : 127 | ||||
|
2516- وسئل عن حديث عدي بن ثابت، عن أنس لقيت عمي وقد اعتقد لواء، فسألته، فَقَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رجل تزوج امرأة أبيه لأضرب عنقه. فقال: يرويه أبو شيبة الرهاوي، واسمه: يحيى بن يزيد، عن زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثابت، عن أنس، وهو وهم، وليس هذا من حديث أنس، وإنما هو من حديث البرار، عن البراء. ورواه شريك، وحفص، وهشيم، عن أشعث، عن عدي بن ثابت، عن البراء. وكذلك قال الربيع بن الركين، عن عدي بن ثابت. 2517- وسئل عن حديث عقبة بن وساج، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم قدم المدينة، وليس في أصحابه أشمط غير أبي بكر. فقال: يرويه إبراهيم بن أبي عبلة، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عقبة بن وساج، عن أنس. وخالفه كثير بن مروان المقدسي، فرواه عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن أنس [1] . وقول ابن حمير أصح. [1] تصحف في المطبوع إلى: "فرواه عن محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عقبة بن وساج، عن أنس"، وهذا لا يستقيم مع قول الدارقطني: "وقول ابن حمير أصح"، فلو كان الأمر كما جاء في المطبوع، الذي لا اختلاف في الطريقين، لما احتاج الدارقطني للقول بالأصح،، والصواب أن رواية كثير بن مروان ليس فيها "محمد بن حمير"، ولا "عقبة بن وساج"، كما وردت عند أبي الشيخ، في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" (887) ، والقطيعي، في زياداته على "مسند أحمد" (3547/5) ، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر، في "تاريخ دمشق" 6/428. وقد تنبه محقق الكتاب إلى ذلك، فأشار إليه في الحاشية. |
||||
| نام کتاب : علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية نویسنده : الدارقطني جلد : 12 صفحه : 127 | ||||
|
www.eShia.ir