|
||||
| نام کتاب : البارع في اللغة نویسنده : القالي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 696 | ||||
|
آتيه مدّ النهار الأكبر، قال عنترة: عهدي به مدّ النهار كأنما ... خضب البنان ورأسه بالعِظْلِم ويروى: شدّ النهار مثل مدّ. وقال سيبويه: الأمدّان على مثال أفعلان، اسم. وقال أبو زيد: الأمدّان النزّ وهو الماء على وجه الأرض، قال زيد الخيل: فأصبحن قد أقهين عني كما أبت ... حياض الأمدّان الظماء القوامح وقال يعقوب، قال أبو صاعد: فإذا مطر العَرفج فجرى الماء في عوده ولان قيل قد أمدّ عوده بفتح الهمزة والميم وشدّ الدال. وكذلك يقال: أمدّت عيدان العرفج والصليان وخرج منها مرتع جديد إذا اختلطت به الخضرة أمدّت منه عيدان فاخضرّت وماتت منه عيدان فمنها ما يطيحه المطر والعجاج ومنها ما يسقط في أجوافه حتى يرى منه شيء إذا تتابع عليها مطر إلا أن .. المطر مطرة واحدة فإنه يختلط بعضها ببعض حديثها وقديمها فإذا ضربها الصيف صار الحديث أبيض والقديم أسود. وقال الخليل: المدّ الجذب. والمدّ كثرة الماء أيام المدود، تقول: مدّ النهر وامتد الحبل هكذا تقوله العرب. والمدد ما أمددت به قوما في الحرب وغير ذلك من الطعام والأعوان والمادة كل شيء يكون مددا لغيره ويقال في بعض الكلام: دعوا في الضرع مادة اللبن. والمتروك في الضرع من اللبن هو الداعية، وما اجتمع إليه المادة. والأعراب أصل العرب ومادة الإسلام، وهم الذين نزلوا البوادي. والمداد معروف وهو كل شيء يكتب به. تقول مُدني |
||||
| نام کتاب : البارع في اللغة نویسنده : القالي، أبو علي جلد : 1 صفحه : 696 | ||||
|
www.eShia.ir