|
||||
| نام کتاب : التلخيص في معرفة أسماء الأشياء نویسنده : العسكري، أبو هلال جلد : 1 صفحه : 262 | ||||
|
ومغربُها. والفجرُ فجرانِ. يُقالُ للأوَّلِ منْهما: ذنبُ السَّرحانِ، والسَّرحانُ الذِّئْبُ، لأنَّهُ مستطيلٌ صاعدٌ. والثَّاني الَّذِي يستصيرُ وينتشرُ، وهوَ الفجرُ الصَّادقُ، وهوَ عمودُ الصُّبحِ. والصُّبحُ معروفٌ. ويُقالُ لهُ: ابنُ ذكاءَ. وذكاءُ الشَّمسُ، غيرُ مصروفةٍ، أيْ هو ابنُ الشَّمسِ. وأفرادُ النُّجومِ: الدَّراريُّ الَّتِي تطلعُ فِي آفاقِ السَّماءِ. وكوكبٌ دريٌّ لبياضهِ. وكوكبٌ حريدٌ: متنحًّ عنِ النُّجومِ. ويُقالُ لسهيلٍ: الفحلُ، شبَّهَ بفحلِ الشَّولِ، لبعدهِ عنْها. وأفتقَ القومُ، إِذَا لاحَ لهمْ الصُّبحُ. وأفتقتِ الشَّمسُ، إِذَا بدتْ منْ فتوقِ السَّحابِ. والظِّلُّ بالغداةِ، والفَّيءُ بالعشيِّ. ويُقالُ للظِّل: التُّبعُ، لأنَّهُ يتبعُ الشَّمسَ. اللَّيلُ والنَّهارُ. وأصلُ اللَّيلةِ ليليةٌ أوْ ليلاةٌ. ولهذا يجمعُ على اللَّيالي، وتصغَّرُ لييليةٌ. ويُقالُ: ليلةٌ ليلاءُ. وليلٌ أليلُ، إِذَا كانتْ شديدةً في الشَّرِّ، ويومٌ أيومُ، إِذَا كان شديداً. ويُقالُ: أليَلْنا، إِذَا دخلنا فِي اللَّيلِ. والنَّهارُ لا يجمعُ لأنَّهُ جنسٌ. فإن احتجتَ إِلَى جمعِهِ قلتَ نهرٌ. وقرئَ: {فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ}. وأصلهُ منَ السَّعةِ |
||||
| نام کتاب : التلخيص في معرفة أسماء الأشياء نویسنده : العسكري، أبو هلال جلد : 1 صفحه : 262 | ||||
|
www.eShia.ir