|
||||
| نام کتاب : المنجد في اللغة نویسنده : كراع النمل جلد : 1 صفحه : 267 | ||||
|
يَبْتَذِلْنَ الخَزَّ والعَصْـ ... ـبَ معًا والحِبَراتِ وعَصَدْت العَصِيدَةَ عَصْدًا: لَوَيْتُها. وعَصَد البعيرُ يَعْصِد عُصودًا: إذا لَوَى عُنُقَه فماتَ. وعَصَد السَّهْمُ فهو عاصِد، إذا التوى في مَرِّه ولم يَقْصِدْ الهدَفَ. وعَصَد الرَّجُلُ المرأةَ يَعْصِدُها عَصْدًا: نَكَحَها. والعَصْرُ: أن تَعْصِرَ الشىء بِيَدِك. والعَصْرُ: الدَّهْر. والعَصْرانِ: الغَدَاةُ والعَشِيُّ. والعَصْر: العَطِيَّةُ، والاعتصار: ارتجاعُها، قال طَرَفَةُ: [السريع] لو كان في أملاكِنا أحَدٌ ... يَعْصِرُ فينا كالَّذِي تَعْصِرْ أي: يُعطي. والعَفْجُ: فِعْلُ الرَّجل بالغلام، يعني اللِّواط. ويقال: عَفَجَه بالعصا يَعْفِجُه عَفْجًا، مثل حَبَجَهُ: إذا ضربه بها. وعَفَجَه عَفْجَةً واحدة، وعَفَجَاتٍ، قال: [الطويل] وهَبْتُ لقومي عَفْجَةً في عَباءةٍ ومَنْ يَغْشَ بالظُّلْمِ العَشِيرةَ يُعْفَجِ والأصل حَبَجَهُ، وهَبَجَهُ، أُبْدِلَتِ الحاءُ والهاءُ عَيْنًا، والباءُ فاءً، لِقُرْبِ المَخارِج. |
||||
| نام کتاب : المنجد في اللغة نویسنده : كراع النمل جلد : 1 صفحه : 267 | ||||
|
www.eShia.ir