|
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 40 صفحه : 411 | ||||
|
وَلَا يُؤَاتِيكَ فيمَا نابَ من حَدَثٍ إلاَّ أَخُو ثِقَةٍ فانْظُر بمَنْ تَثِقأَرادَ: مَنْ تَثِقُ بِهِ. وتَدْخلُ على الاسْمِ لإرادَةِ التَّشْبيهِ كقولِهم: لقِيت بزَيْدٍ الأَسَد؛ ورأَيْتُ بفلانٍ القَمَرَ. وللتَّقْليلِ: كقولِ الشاعرِ: فلئن صرتَ لَا تحير جَوَابا أَبمَا قد تَرَى وأَنْتَ خَطِيبُوللتَّعْبيرِ، وتَتَضَمَّن زِيادَةَ العِلْم، كَقَوْلِه تَعَالَى: {قُلْ أَتْعَلَمون ابدِينِكُم} . وبمعْنَى مِن أجْل، كقولِ لبيدٍ: غُلْبٌ تَشَذَّرَ بالذُّحُولِ كأَنَّهم جِنُّ البَدِيِّ رَواسِياً أَقْدامُهاأَي مِن أَجْلِ الذّحُول؛ نقلَهُ الجَوْهرِي. قد أُضْمِرَتْ فِي: الله لأَفْعَلَنَّ، وَفِي قولِ رُؤْبَة: خَيْر لمَنْ قالَ لَهُ كيفَ أَصْبَحْت. وَفِي الحديثِ: (أَنابها أَنابها) ، أَي أَنا صاحِبُها. وَفِي آخر: (لَعلَّكَ بذلكَ) ، أَي المُبْتَلى بذلك. وَفِي آخر: (مَنْ بِكِ؟) أَي مَنْ الفاعِلُ بِكَ. وَفِي آخر: (فِيهَا |
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 40 صفحه : 411 | ||||
|
www.eShia.ir