|
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 40 صفحه : 298 | ||||
|
إِذا هَدَرَ بكَلامٍ لَا يُفْهَم ككَلامِ المبرسم والمَعْتُوه. (والاسْمُ) {الهُذَاءُ (كدُعاءٍ. (ورجُلٌ} هَذَّاءٌ {وهَذَّاءَةٌ) ، بالتَّشْديدِ فيهمَا: (كثيرُهُ) فِي كَلامِه، أَو الَّذِي} يهذي بغيرِهِ، أنْشَدَ ثَعْلَب: هِذْرِيانٌ هَذِرٌ {هَذَّاءَةٌ مُوشِكُ السَّقْطةِ ذُو لُبَ نَثِرْ (} وأَهْذَيْتُ اللَّحْمَ: أَنْضَجْتُه حَتَّى) صارَ (لَا يَتماسَكُ) . وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {هَذَى بِهِ} يَهْذِي: إِذْ ذَكَرَه فِي {هُذائِه. وقَعَدَ} يُهاذِي أَصْحابَه، وسَمِعْتهم {يَتَهاذَوْنَ. ومِن المجازِ سَرابٌ} هاذٍ: أَي جارٍ. هذو : (و ( {هَذَوْتُ السَّيْفَ) ، كَذَا فِي النسخِ، والصَّوابُ بالسَّيْفِ، كَمَا هُوَ نَصُّ الجَوْهري؛ أَي (هَذَذْتُه) . ومَرَّ لَهُ فِي الهَمْزة: هَذَأَهُ بالسَّيْفِ قَطَعَهُ قطْعاً أوْحَى مِن الهَذِّ. (و) } هَذَوْتُ (فِي الكَلاَمِ) : مِثْلُ (هَذَيْتُ) ، نقلَهُ الجَوْهرِي أَيْضاً. وأَمَّا هَذَا وَهَذَانِ، فالهاءُ للتَّنْبِيهِ، وَذَا إشارةٌ إِلَى شيءٍ حاضِر، والأصْلُ إِذا ضمَّ إِلَيْهَا هاءٌ؛ وَقد تقدَّمَ فِي موضِعِه. هرو : (و ( {الهِراوَةُ، بِالْكَسْرِ: فَرَسانِ) إِحْدَاهمَا؛ فَرَسُ الرَّيانِ بنِ حُوَيْص العَبْدِي؛ وَالثَّانيَِة} هِراوَةُ الأَعْزابِ كانتْ لعبْدِ القَيْسِ بنِ أَفْصَى، وَقد تقدَّمَ ذِكْرُها فِي الموحَّدةِ؛ قَالَه أَبُو سعيدٍ السِّيرافِي، وأنْشَدَ للبيدٍ: يَهدِي أَوائِلَهُنَّ كُلُّ طِمِرَّةٍ جَرْداءُ مِثْلِ هِراوَةِ الأَعْزابِ |
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 40 صفحه : 298 | ||||
|
www.eShia.ir