|
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 40 صفحه : 258 | ||||
|
وأَنْشَدَ القالِي شاهِداً للمَمْدودِ قولَ الشاعرِ: وصَيْدَح مَا يفترها وناء وَإِن وَنَتِ الرّكاب جَرَتْ أَماماوقد ( {وَنَى) فِي الأَمْرِ (} يَنِي {وَنْياً) ، بِالْفَتْح، (} ووُنِيًّا) ، كصُلِيَ، على فعولٍ؛ وأَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ لذِي الرُّمّة: فأَي مزورٍ أَشْعَثُ الرأْسِ هَاجِعُ إِلَى دفِّ هوجاءَ {الوُنيّ عِقَالُها (} ووِناءً) ، ككِساءٍ، ( {ووِنْيَةً) ، بِالْكَسْرِ، (} ونِيَةً) ، كعِدَةٍ، ( {ووَنًى) ، كفَتًى؛ وَهَذِه عَن كُراعٍ؛ واقْتَصَرَ الجَوْهري على هَذِه والأُوْلى؛ أَي ضَعُفَ. وَفِي حديثِ عائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا، رضِيَ اللهاُ تَعَالَى عَنْهُمَا: (سَبَقَ إِذْ} وَنَيْتم) ، أَي قَصَّرْتُم. وَفِي حديثِ عليَ رضِي اللهاُ تَعَالَى عَنهُ: (لَا تَنْقَطِعُ أَسْبابُ الشَّفَقة {فيَنُوا فِي جِدِّهم) ، أَي يَفْتُرُونَ فِي عَزْمِهم واجْتِهادِهم، وَحَذَفَ نونَ الجَمْع لجوابِ النَّفْي بالفاءِ. وقولُه، عزَّ وجلَّ: {وَلَا تَنِيا فِي ذِكْرِي} ، أَي لَا تَفْتُر. (} وأَوْناهُ) غيرُه: أَتْعَبَه وأَضْعَفَه. ( {وتَوانَى هُوَ) ؛ يقالُ:} تَوانَى فِي حاجَتِه: إِذا قَصَّرَ؛ قَالَ الجَوْهرِي: وقولُ الأعْشى: وَلَا يَدَعُ الحَمْدَ بَل يَشْتَري بوَشْكِ الظُّنُونِ وَلَا بالتَّوَنْ أَرادَ {بالتَّوانِي فحذَفَ الألفَ لاجْتِماعِ السَّاكِنَيْن، لأنَّ القافِيَةَ مَوْقوفَةٌ. قالَ ابنُ برِّي: وَالَّذِي فِي شِعْر الْأَعْشَى: وَلَا يَدَعُ الحَمْدَ أَو يَشْتَرِيه بوشكِ الفُتُورِ وَلَا} بالتَّوَنْ |
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 40 صفحه : 258 | ||||
|
www.eShia.ir