|
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 32 صفحه : 261 | ||||
|
(و) الأَرشَمُ: (مَنْ يَتَشَمَّمُ الطَّعامَ ويَحْرِص عَلَيْهِ) ، وَبِه فَسَّر الجوهَرِيُّ البيتَ المَذْكور، (وَقد رَشِم، كفَرِح) ، وكذلكَ رَشن بالنُّون. (و) الأَرشَمُ (من الغَيْثِ: القَلِيلُ المَذْمومُ) ، نَقله الجوهَرِيُّ. (و) الأَرشَمُ: (الكَلْب) ، لِتَشَمُّمِهِ وحِرْصِه. [] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الرَّوشَم: أَوَّلُ مَا يظهَر من النَّبات. وأَرشَمَتِ الأَرضُ: بَدا نَبتُها. وعَامٌ أرشَمُ: لَيْسَ بجَيّد خَصِيب. وَمَكَان أَرشَم كَأَبْرش: إِذا اختلَفَت ألوانُه. وَقَالَ اللّحيانيّ: " بِرذَوْنٌ أرشَمُ وأرمَشُ مثلُ الأَبرش فِي لونِه. قَالَ: وأرضٌ رَشْماءُ وَرَمْشَاءُ مثل البَرْشاء إِذا اختَلفَت أَلوانُ عُشبِها ". والرَّشْم: الَّذِي يكون بظَاهِر اليَدِ والذِّراع من السّواد، عَن كُرَاع، والأعرف الوَشْم بِالْوَاو. والرُّشْمَة، بالضّم: سَوادٌ فِي وَجْه الضّبع. والرَّشْمَة، بالفَتْح: مَا يُوضَع على فَمِ الفَرَس. عامّيّة. والمِرْشَمُ، كَمِنْبرٍ: هُوَ الأَرْشَمُ ويروى: " بيَتْن للنُّزالة مِرْشَما "، هَكَذَا أنْشدهُ الْأَزْهَرِي. ر ص م (الرَّصَم، مُحَرَّكَة) والصَّاد مُهْملَة، أهمله الجوهَرِيّ. وَقَالَ اْبنُ الأعرابيّ: هُوَ (الدُّخُولُ فِي الشِّعْب الضَّيِّق) . ر ض م (رَضَم الشَّيخُ يَرْضِم) رَضْماً: |
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 32 صفحه : 261 | ||||
|
www.eShia.ir