|
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 28 صفحه : 275 | ||||
|
تَنْبُت بنَجْدٍ فِي السهُولَة. والحُبلَةُ، بالضمّ: وِعاءُ حَبِّ السَّلَمِ والسَّمُرِ. وَيُقَال: إنهُ لَواسِعُ الحَبلِ، وضَيِّق الحَبلِ، كضَيِّق الخُلُقِ وواسِعِه، وَهُوَ مَجازٌ. والحُبَالُ، كغُرابٍ: الشَّعَرُ الكثيرُ، نَقله الأزهريُّ. واحْتَبَلها زَوْجُها. وَهُوَ يَحْتَطِبُ فِي حَبلِ فُلانٍ: إِذا أعانَهُ ونَصَره. وَهُوَ حِبَالةُ الإبِلِ: ضابِطٌ لَهَا، لَا تَنْفَلِت مِنْهُ. ورجُلٌ أَحْبَلُ: مُمْتَلِئ مِن الشَّراب. نقَله الزَّمخشريُّ. واللُّؤْلُؤُ حَبلٌ لِلصَّدَفِ، والخَمرُ حَبلٌ للزُّجاجة، وكلُّ شَيْء صَار فِي شَيْء فالصائرُ حَبلٌ للمَصِير فِيهِ، كَمَا فِي الأساس. وبَنُو حَبِيلٍ، كأمِيرٍ: بَطْنٌ مِن العَرب فِي اليَمَن.) (ح ب ت ل:) الحَبْتَلُ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ أهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ القَلِيلُ اللَّحْمِ أَو الصَّغِيرُ الجِسمِ وَهَذَا عَن ابنِ دُرَيْد. ونَصّ المُحكَم: القَلِيلُ الجِسمِ. (ح ب ج ل:) الحُباجِلُ، كعُلابِطٍ أهمله الجوهريُّ والصاغاني، وَهُوَ القَصِيرُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ كَمَا فِي المُحكَم، وَقد صحَّفه المصنِّفُ فَذكره ثَانِيًا فِي حنجل. (ح ب ر ك ل:) الحَبَرْكَلُ، كسَفَرجلٍ أهمله الجوهريّ والصاغانيُّ، وَهُوَ الغَلِيظُ الشَّفَةِ. (ح ب ك ل:) الحَبَوْكَلُ أهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ عَبّاد: هُوَ كحَبَوْكَرٍ، لفظا ومَعْنىً أَي الداهِيةُ، قَالَ: والراءُ أَعْرَفُ. الحَبكَلُ كجَعْفَرٍ، وقُنْفُذٍ: |
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 28 صفحه : 275 | ||||
|
www.eShia.ir