|
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 25 صفحه : 422 | ||||
|
الشيْءَ: إِذا زَيَّنْتَه ومَوَّهتَه لَيْسَ بأَصل، قَالَ: ويَقولونَ: إِنَّهُ من {الزاووقِ، وَهُوَ الزَئْبَقُ، وكلُ هَذَا كَلَام انْتهى. قلت: وَفِي الحَدِيث: أنّه قالَ لابْنِ عُمر: إِذا رأَيتَ قُرَيشاً قد هَدموا البيْتَ ثمَّ بَنوهُ} فزَوَّقوه، فَإِن اسْتطَعْت أنْ تموتَ فمت كره {تَزْوِيقَ المساجِدِ لما فِيهِ من الترْغيبِ فِي الدّنيا وزِينَتِها أَو لشغلِها المصَلِّىَ. وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ: كَلَام} مزَوّق، أَي: مُحَسَّن، عَن كُراع، وَقد {زَوَّقَه} تَزْوِيقاً. وقالَ غَيره: {زوَّقْتُ الكِتابَ والكَلامَ: إِذا حَسَّنْتَه وقَوَّمتَه، وقالَ أَبو زَيْدٍ: يُقال: هَذَا كِتابٌ} مُزَوَّقٌ مُزَوَّر، وَهُوَ المُقَوَّمُ تَقْوِيماً، وَقد زَوَّرَ فلانٌ كِتابَه {وزَوَّقَه: إِذا قَوَّمَه تَقْوِيماً، وَهُوَ مَجازٌ. } وزَوقُوا الجارِيَةَ: زَينوها بالنقُوشِ، وتِلكَ الزِّينَةُ تُسَمَّىِ {الزَّوَاقَ، كسَحابٍ، ويُقال للمَرْأَة: تَزَينِي} - وتزيقي، وَهُوَ من ذْلكَ، وقِيل: هُوَ من {زيقِ البِناءِ. ودِرْهم} مُزَوَّقٌ: مَطْلِي بالزئبَقِ. وتَقول: هَذَا شِعر {مُزَوَّق، لَو أنّه مروقٌ: إِذا كانَ محَبَراً غيرَ) مُنَقحٍ.} والزوقَةٌ، محرَّكَةً: الَّذين يَنقُشونَ سقوفَ البُيُوتِ، عَن أَبي عَمْرٍو.! وزِياقُ، ككِتابٍ: قريةٌ بِمصْر. ز هـ ز ق الزَّهْزَقَةُ أَهمَله الجَوهرِي، وفى النَّوادِرِ: شِدَّةُ الضَّحِك وكذلِك الدَّهْدَقَةُ، ويُقال: هُوَ الإِكْثار مِنْهُ، وقِيلَ: هُوَ كالقَهقَهَةِ، وأَنشَدَ ابنَ بَرِّي: وإِن نأَتْ عَنَيَ لَمْ تزهزِقِ قَالَ الليَث: والزَهزَقَةُ: تَرْقِيصُ الأمِّ الصّبِيَّ، والزّهزاقُ: اسمُ ذلكَ الفِعْلِ. وَمِمَّا يستَدرَكُ عَلَيْهِ: الزَّهْزَقَة: كلامٌ لَا يُفْهَم، مثل الهَيْنمةَ، عَن ابْن خالَوَيْهِ، كَمَا فِي اللِّسان. |
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 25 صفحه : 422 | ||||
|
www.eShia.ir