|
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 15 صفحه : 282 | ||||
|
خاصٌّ لَا يَجْرِي مَجْرَى اسْم العَوامِّ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي كتاب مَا خالَفَت العامّةُ فِيهِ لغاتِ الْعَرَب: هِيَ قاقُوزة {وقازُوزَة، للَّتِي تُسمّى قاقُزَّة. وَزَاد الزَّمَخْشَرِيّ: القاقُزَّةَ وفَسَّره بالفَيالِجَة. قلتُ: وَهِي الفَناجينُ الَّتِي يُشرَبُ بهَا الشَّرَاب، وَقَالَ ابْن السِّكِّيت: وأمّا القاقُزَّةُ فموَلَّدةٌ، وَأنْشد للأُقَيْشِرِ الأسَديّ:) (أَفْنَى تِلادي وَمَا جَمَّعْتُ من نَشَبٍ ... قَرْعُ القَواقيزِ أَفْوَاهَ الأباريقِ) قَالَ الفَرّاء:} القازُّ: الشَّيْطَان، وَقد مرَّ تعليلُه فِي الحديثِ الَّذِي ذُكِرَ قَرِيبا. {والقَزَز، محرّكةً: الرجلُ الظريفُ المُتَوَقِّي للعيوب} والمُتَقَزِّز المتباعِدُ من الْمعاصِي والمَعايِب لَا كبْراً وتيهاً، {كالقُزّازِ، كرُمّان، وَهَذِه عَن ابْن الأَعْرابِيّ. وَكَذَلِكَ القِزُّ بالتثليث بِهَذَا الْمَعْنى وَقد تقدّم للمصنِّف قَرِيبا. فِي التكملة:} القَزَاز، كَسَحَابٍ: الثُّعبان الْعَظِيم، أَو الحَيَّاتُ القِصَار. كَذَا فِي النُّسَخ، وَالَّذِي فِي نصِّ الصَّاغانِيّ: الصِّغار، وَالْمعْنَى الْأَخير قريبٌ من مَأْخَذِ الْمَادَّة، على أنّ بَين الْعَظِيم والحَيّاتِ الصِّغار، على مَا هُوَ نصُّ الصَّاغانِيّ، نوعا من الضِّدِّيَّة، فليُتَأَمَّل.! القَزَّاز، كشَدّادٍ: بائعُ القَزّ. واشتهرَ بِهِ أَبُو غالبٍ مُحَمَّد بن عبدِ الْوَاحِد بنِ الحسنِ بنِ مبرك القَزّازُ الشَّيْبانيّ، عُرِفَ بِابْن زُرَيْق، وابنُه أَبُو منصورٍ عبدُ الرَّحْمَن بنُ مُحَمَّد، رَاوِي تاريخِ الْخَطِيب. |
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 15 صفحه : 282 | ||||
|
www.eShia.ir