|
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 15 صفحه : 191 | ||||
|
يُقَال للبعير إِذا أمسكَ على جِرَّته: قد ضَمَزَ، والحِمارُ ضامِزٌ، لأنّه لَا يَجْتَرّ، فَضَربهُ مثلا، أَي أَنهم قد أَمْسَكوا وذَلُّوا، والإبلُ ضُمُزٌ خُنُس بالضمّ وكُسَكَّر، أَي مُمسِكَة عَن الجِرَّة، وهما بالراء وَالنُّون كلاهُما بِمَعْنى السّكوت. والضُّموزُ من الحَيَّات، كصَبُور: المُطرِقة، وَقيل: الشَّدِيدَة. قَالَ مُساوِرُ بنُ هِند: وذاتَ قَرْنَينِ ضَمُوزاً ضِرْزِما وامرأةٌ ضَمُوز، على التَّشْبِيه بِهَذِهِ الحيّة. والضُّمَّز كسُكَّر من الآكام قَالَ: مُوفٍ بهَا على الإكامِ الضُّمَّزِ والضُّمُوز، بالضمّ: الأَرْضون الغليظة، جمع ضَمْز، بالفَتْح، وناقة ضَمُوزٌ: مُسِنّة. والضَّمُوز: الكَمَرَة. ( ضمخز ) الضُّمَّخْز، بضمّ الضَّاد وكَسرِها، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ الضخمُ من الْإِبِل والرِّجال. والجَسيمُ من الفُحول، وَلم يَضْبُطه اللَّيْث إلاّ بالضمّ فَقَط، وكأنّ المُصَنِّف زادَ الكسرَ فِيهِ قِياساً على الشّمخر، وَقد تقدّم التَّنْبِيه عَلَيْهِ قَرِيبا وَلَو قَالَ كشمَّخْز كَانَ أحسن. وَقَالَ رُؤبَة: أبناءُ كلّ مُصعَبٍ شِمَّخْزِ سامٍ على رَغْمِ العِدا ضُمَّخْزِ. ضمرز الضِّمْرِزُ والضُّمارِز، كزِبْرِج وعُلابِط، أهمله الجَوْهَرِيّ: وَهِي من النُّوق المُسِنَّة وَهِي فَوْقَ العَوْزَمِ أَو الكبيرةُ القليلةُ اللَّبَن. وعدّه يعقوبُ ثُلاثِيّاً واشتَقَّه من الرجل |
||||
| نام کتاب : تاج العروس نویسنده : الزبيدي، مرتضى جلد : 15 صفحه : 191 | ||||
|
www.eShia.ir