|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1960 | ||||
|
أي: تخاف. ويروى بضم التاء الأولى: أي تُنْتَقض. ل [تَخَوَّل] خالًا: أي اتخذ. وتَخَوَّله: أي تعهده، وفي حديث [1] ابن مسعود: «كان رسول الله صلّى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة علينا» : أي يتعهدنا. ن [التَخَوُّن]: التنقص، يقال: تخوَّن فلان حق فلان: إِذا تنقصه، قال ذو الرمة «[2]»: لا بل هو الشوقُ من دارٍ تَخَوَّنَها ... مَرّاً سجابٌ ومَرّاً بارحٌ تربُ وأما قول ذي الرمة «[3]»: لا يرفعُ الطرفَ إِلا ما تَخَوَّنه ... داعٍ يناديه باسم الماءِ مبغومُ فقيل: إِلا ما تنقص نومه دعاء أُمِّهِ له. وقال أبو عمرو: التخون: التعهد هاهنا: أي إِلا ما تعهده داغ. ... التَّفَاعل ش [المتخاوش]: يقال: إِن المتخاوش: المهزول بالشين المعجمة. ص [التخاوص]: يقال: تخاوص إِليه: إِذا نظر إِليه بمؤخر عينه وأخفى ذلك. [1] هو من حديثه بهذا اللفظ، وبلفظ «كراهة» بدل (مخافة) في بعض الروايات في الصحيحين: البخاري في كتاب العلم، باب: ما كان النبي (صلّى الله عليه وسلم) يتخولنا بالموعظة ... ، رقم: (68، و 70) ومسلم في صفات المنافقين وأحكامهم، باب: الاقتصاد في الموعظة، رقم (2821) وانظر شرحه لابن حجر في الفتح (1/ 162). [2] ديوانه: (1/ 19) وروايته: لا بل هو الشوق من دار تخونها ... ضربُ السحابِ ومرٌّ بارح ترب وذكر له روايات أخرى منها: «مرّاً سحاب ومرّاً، ... » كما في اللسان والتاج (برح) والمقاييس. [3] ديوانه: (1/ 390) ورواية أوله: «لا ينعش الطرف، وذكر له روايات أخرى منها «لا يرفع العين» و «لا يرفع الصوت»، وهو في اللسان (خون): «لا يرفع الطرف ... » وفيه (بغم، نعش): «لا ينعش الطرف ... » |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1960 | ||||
|
www.eShia.ir