|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1957 | ||||
|
ي [خَوَّتِ] النجومُ تخوية: إِذا تتالت للمغيب. وخَوَّتِ الإِبلُ: إِذا خمصت بطونها. وخَوَّى المرأة: إِذا عمل لها خوية تأكلها. وخَوَّى البعير: إِذا جاف بطنه عن الأرض حين يبرك، قال العجاج «[1]»: خَوَّى على مستويات خمسِ ... كركرة وثَفَنَاتٍ ملسِ وخوَّى الرجل: إِذا تَجافَى في سجوده. وفي حديث [2] علي: «إِذا صلى الرجل فليخو بين جنبيه وعضديه، وإِذا صلت المرأة فَلْتَحْتَفِزْ «3» أي تَنْضَمُّ. وخَوَّتِ المرأة: إِذا هوت للجلوس على المجمر. وخَوَّى الطائر: إِذا أرسل جناحيه. ... المُفَاعلة ت [المخاوتة]: قال بعضهم: المخاوتة: المواربة، ويقال: هو بالحاء غير معجمة. وقد ذكر في بابه. ذ [خاوذه]، بالذال معجمة: إِذا خالفه. وخِواذُ الحُمَّى: أن تأتي في وقت غير معلوم. ويقال: إِن المخاوذة الموافقة. [1] ديوانه: (2/ 199 - 201) واللسان (ثفن). [2] هو في غريب الحديث بلفظه: (2/ 305)، وقال أبو عبيد شرحه: «فَلتحتَفِز: تتضامّ إِذا جلست وإِذا سجدت، وقد جاءت الكلمة في النسخ مضطربة ومختلفة في التنقيط، والصحيح ما أثبتناه، من أبي عبيد، والفائق للزمخشري: (1/ 376) والنهاية لابن الأثير: (2/ 90) فهو أيضاً فيهما. (3) جاءت كتابة كلمة (فلتحتفز) حمالة لأوجه في القراءة لالتباس التنقيط، وذلك في كل النسخ، واعتمدنا فيما أثبتناه على اللسان والتاج (حفز)، (خوا). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1957 | ||||
|
www.eShia.ir