|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1926 | ||||
|
وأخمس الرجل: إِذا وردت إِبله خمساً، قال «[1]»: يثير ويبدي تربها ويهيله ... إِثارة نبّاثِ الهواجر مُخْمِس أي يبحث عن عروق الشجر يتبرد بها. ل [أخمله]: فخمَل. ... التفعيل ر [خَمَّر] وجهه: إِذا غطاه، والتخمير: التغطية. وفي الحديث [2] عن النبي عليه السلام: «خمِّروا آنيتكم وأوكوا أسقيتكم واجفِئُوا الأبواب، وأطفئوا المصابيح واكفتوا صبيانكم فإِن للشياطين انتشاراً» يعني بالليل. وفي الحديث [3] عنه: «خمِّروا رؤوس موتاكم ولا تشبهوا باليهود» قال أبو حنيفة: تغطى رؤوس الموتى. والحل والمحرم سواء وقال الشافعي: تغطى رؤوس الموتى إِلا المحرم فلا يغطى رأسه. ويقال: خَمَّر العجين: إِذا جعل فيه خميرة. س [خَمَّس]: المُخَمَّسُ: الذي له خمسة أركان. والمخمَّس من الشِّعر: ما كانت أنصافه [1] امرؤ القيس، ديوانه: (102) واللسان والتاج (خمس). [2] هو من حديث جابر بن عبد الله بهذا اللفظ وبقريب منه في الصحيحين وغيرهما: البخاري في بدء الخلق، باب: صفة إِبليس، رقم: (3106) ومسلم في الأشربة، باب: الأمر بتغطية الإِناء ... ، رقم: (2012)، وأحمد: (2/ 363، 3/ 301، 319، 374) وانظر فتح الباري: (6/ 355 - 359) وغريب الحديث لأبي عبيد: (1/ 145). [3] حديث ضعيف أخرجه البيهقي في سننه (3/ 394) والدارقطني (2/ 297) وفيه بدل (رؤوس) لفظ «وجوه» ورواية المؤلف تدل على ضعف الحديث واضطراب روايته فيما استشهد به ورواه الإِمام الشافعي «باب ما يفعل بالمحرم إِذا مات» منبهاً وذاكراً في شرحه: «إِذا مات المحرم غسل بماء وسدرٍ ... ويخمر وجهه ولا يخمر رأسه ... » (الأم: 1/ 307 - 308). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1926 | ||||
|
www.eShia.ir