|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1913 | ||||
|
باب الخاء والميم وما بعدهما الأسماء [المجرّد] فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين ر [الخَمْر]: معروفة، سميت خمراً لمخامرتها العقل، وفي الحديث [1]: «كل مسكر خمر». ويقال: ما عند فلان خل ولا خمر: أي ما عنده خير ولا شر. وبعض العرب يسمي العنب خمراً لأنها تعصر منه وحكى الأصمعي: قيل لرجل حميري معه عنب: ما معك؟ قال: خمر. وعلى هذا فسر بعض المفسرين قوله تعالى: إِنِّي أَراانِي أَعْصِرُ خَمْراً [2]: أي عنباً. س [خَمْس]: يقال خمس نسوة في التأنيث بغير هاء، وخمسة رجال بالهاء في التذكير. والصلوات الخمس: هي المكتوبة في الليل والنهار. قال النبي عليه السلام: «صلوا خمسكم وصوموا شهركم» ولهذا قيل في العبارة: إِن الأصابع قد تكون في التأويل: الصلوات الخمس، فما وقع بها في النوم من زيادة أو نقصان أو ضعف أو قوة وقع في الصلاة، لأنها قوام الدين. كما أن الأصابع قوام اليدين والرجلين. ط [الخَمْط]: يقال: الخَمْط: كل شجر لا شوك له. وقال الخليل: الخَمْط ضرب من الأراك له حمل يؤكل. قال الله تعالى: ذَوااتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ [3] وقرأ أبو عمرو [1] هو بهذا اللفظ من حديث ابن عمر وبقيته « ... وكل مسكر حرام» أخرجه مسلم في الأشربة، باب: بيان أن كل مسكر خمر رقم (2003) وأبو داود في الأشربة، باب: النهي عن المسكر، رقم (3679). [2] سورة يوسف: 12/ 36؛ وانظر هذا التفسير في فتح القدير: (3/ 26). [3] سورة سبأ: 34/ 16. |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1913 | ||||
|
www.eShia.ir