|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1887 | ||||
|
الباقون (خَلَقَ) بالفتح بغير ألف ونصبِ الأرضِ. وكذلك قرؤوا وَاللّاهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مااءٍ [1]. ... و [فاعلة]، بالهاء ص [خالصة]: يقال: هم خالصتي: أي خاصتي. ويقال: هذا الشيء لك خالصة: أي خاصة. قال الله تعالى: خاالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ [2] وقرأ نافع قوله: فِي الْحَيااةِ الدُّنْياا خَالِصَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ [3] بالرفع: أي وهي خالصة، وهي قراءة ابن عباس، وقرأ الباقون بالنصب وهو اختيار أبي عبيد: أي في هذه الحال. وقوله تعالى: إِنّاا أَخْلَصْنااهُمْ بِخاالِصَةٍ ذِكْرَى الدّاارِ [4] أي يذكرون الآخرة بطاعة الله عز وجل. قرأ نافع بإِضافة (خَالِصَةِ) والباقون بالتنوين و (ذِكْرَى) في موضع خفض على البدل من (خالصة)، بدل المعرفة من النكرة. ع [خالعة]: بسرة خالعة: قد نضجت. ف [الخالفة]: الأمة الباقية بعد السالفة، والجميع: الخوالف. ويقال: رجل خالفة: أي مخالف كثير الخلاف، والجميع: خالفون. والخالفة: الرديء من القول. والخالفة: عمود يكون في مؤخر البيت. ... فَعَال، بفتح الفاء ص [الخَلَاص]: الاسم من التَّخَلُّص. [1] سورة النور: 24/ 45 وانظر في قراءتها فتح القدير: (4/ 41). [2] سورة الأحزاب: 33/ 50 وانظر في تفسيرها الكشاف: (3/ 268 - 269). [3] سورة الأعراف: 7/ 32؛ انظر فتح القدير: (2/ 200). [4] سورة ص: 38/ 46؛ انظر فتح القدير: (4/ 437). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1887 | ||||
|
www.eShia.ir