|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1868 | ||||
|
حمزة والكسائي يخفى بالياء، لأنه تأنيث غير حقيقي، والباقون بالتاء، على التأنيث. ... الزيادة الإِفعال د [أَخْفَدت]: يقال: أخفدت الناقة ولدها: إِذا ألقته قبل أن يستبين خلقه. ر [أَخْفَره]: إِذا كان في أمانه فأسلمه. وأَخْفَره: إِذا نقض عهده. وفي حديث [1] أبي بكر: «من ظَلَمَ من المسلمين أحداً فقد أخْفَر الله» قال زيد الخيل «[2]»: إِذا أخفروكم مرة كان ذاكم ... جياداً على فرسانهن العمائم أي: إِذا نقضوا العهد أغاروا. وأخفره: إِذا جعل معه خفيراً. س [أخفس] الشرابُ: إِذا أسكر، وشراب مخفس. ويقال: الإِخفاس: القول القبيح. ق [أخفق] النجم: إِذا تهيأ للمغيب، وأخفق النجم لغة في خفق: إِذا غاب. وأخفق الطائر: إِذا ضرب بجناحه ليطير. وأخفق بثوبه: إِذا لمع. وأخفق الرجل: إِذا غزا ولم يغنم. قال [3] النبي عليه السلام: «أيّما سَريّةٍ غَزَت فأخْفَقَت فَلَها أجْرها مرتين» [1] هو بهذا اللفظ في النهاية لابن الأثير: (2/ 53)، وفي رواية أخرى: «ذمة الله». [2] هو زيد الخيل بن مهلهل الطائي، فارس، شاعر، مشهور وفد على النبي صلّى الله عليه وسلم ومات في رجوعه والبيت في الاشتقاق: (20/ 395). [3] طرف من حديث عن عبد الله بن عَمرو، وهو بلفظ: « ... وما من غازيةٍ أو سريةٍ تخْفِقُ وتصاب إِلّا تم أجورهم» كما في مسلم في الإِمارة، باب: بيان قدر ثواب من غزا فغنم ومن لم يغنم، رقم: (1906) ومثله- |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1868 | ||||
|
www.eShia.ir