|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1822 | ||||
|
ر [المُخاصَرَة]: أن يأخذ الرجل بيد آخر ويتسايرا معاً، يد كل واحد منهما عند خصر الآخر، قال عبد الرحمن بن حسان «[1]»: ثُمَّ خاصَرْتُها إِلى القُبَّة الخضْ ... راءِ تَمْشي في مَرْمَرٍ مَسْنُوْنِ والمُخَاصَرة في الطريق: مثل المُخَازَمة [2]. م [المُخاصَمَة]: خاصَمَه مخاصمةً وخصاماً. قال الله تعالى: وَهُوَ فِي الْخِصاامِ غَيْرُ مُبِينٍ [3] يعني النساء؛ قال قتادة: ما كانت لامرأة حجة إلا جعلتها عليها. وقال تعالى: وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصاامِ [4] قال الخليل: الخصام ههنا مصدر. وقال أبو حاتم: الخصام: جمع خصم. ... الافتعال ر [الاختصار] في الكلام: قَصْدُ المعاني، وإِيجاز القول. ويقال: أختصر الطريق: إِذا أخذ أقرب مآخذه. ف [الاختصاف]: أن يضع العريان على عورته ورقاً أو نحوه يستتر به. [1] من قصيدة له، انظر اللسان والتاج (خصر) والأغاني: (15/ 109 - 110)، وعبد الرحمن هو ابن شاعر الرسول (صلّى الله عليه وسلم) حسان بن ثابت، شاعر غزل ولد عام/ 6 هـ‌وتوفي نحو/ 106 هـ‌وفي عام وفاته خلاف. وجاءت خاصر بهذه الدلاله في نقوش المسند انظر المعجم السبئي (63)، وانظر المعجم اليمني ومعجم PIAMENTA (خصر). [2] يقال خازمت الرجل الطريق، وهو أن يأخُذَ في طريق ويأخذ هو في غيره حتى يلتقيا في مكان واحد: (المقاييس: (2/ 178). [3] سورة الزخرف: 43/ 18. [4] سورة البقرة: (2/ 204)؛ وقول الخليل وغيره في تفسيرها في فتح القدير: (1/ 208). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1822 | ||||
|
www.eShia.ir