responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 3  صفحه : 1773
ج
[خَرِجَ]، الخَرْج: لونان من سواد وبياضِ، يقال: ظليم أخرج، ونعامة خرجاء، ويقال: شاة خرجاء: إِذا ابيضت رجلاها من الخاصرتين.
وجبل أخرج، وأكمة خرجاء.
س
[خَرِسَ]، الخَرَسَ: آفة تصيب اللسان فتمنعه من الكلام؛ والنعت: أخرس.
وكتيبة خرساء: لا يسمع لها صوت ولا قعقعة من كثرة الدروع.
ولبنٌ أخرس: أي خاثر لا صوت له.
وعَلَمٌ أخرس: لا يسمع منه صوت صدى، وأنشد بعضهم «[1]»:
وأَرِمٌ أَخْرَسُ فَوْقَ عَنْزِ
وروي: أحرس، بالحاء غير معجمة.
وعنترة الأخرس [2]: شاعر من طيئ.
ص
[خَرِصَ]، الخرص: الجوع مع القر، يقال: رجل خرص: أي جائع مقرور.
ط
[خَرِطَ]: حكى الشيباني: يقال: خَرِط الرجل خرطاً: إِذا غص بالطعام.
ع
[خَرِعَ] الرَّجُلُ: إِذا انكسر ولان،
وفي حديث [3] أبي سعيد الخدري «لو سمع أحدكم ضغطة القبر لَخَرِع، أو جَزِع»
والخَرَع: لين المفاصل.
والخَرَع: الرخاوة في كل شيء.

[1] الشاهد لرؤبة، ديوانه (65) وهو أيضاً في اللسان (حرس، خرس). والإِرم والأَرِمُ: العلم يُبْنَى ليستدل به، والعنز: الأكمة الصغيرة.
[2] هذا ما في (س) و (نش) أما في (ت) فهو: عنترة بن الأخرس، ولعله الصواب، فهو في الحماسة (1/ 72) بشرح التبريزي، وفي الأغاني (12/ 34) ولكنه شك فيه.
[3] هو في غريب الحديث لأبي عبيد: (2/ 257). والفائق للزمخشري: (1/ 339)، والنهاية لابن الأثير:
(2/ 33) وفيهما: «الخرع» فقط.
نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 3  صفحه : 1773
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست