|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1749 | ||||
|
باب الخاء والراء وما بعدهما الأسماء [المجرّد] فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين ج [الخَرْج]: الإِتاوة، قال الشاعر «[1]»: وقل في ظفار يوم كانت وأهلها ... تؤدي إِليها خرجها الروم دائبا قال الله تعالى: نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً [2] وقرأ حمزة والكسائي: خراجا بالألف. وقرأ ابن عامر [3] أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً فخرج ربك [4] بإِسقاط الألف فيهما، وقرأ نافع بإِسقاط الألف في الأول وإِثباتها في الثاني، وهو رأي أبي عبيد وسائر القراء غير حمزة والكسائي فقرأ بإِثبات الألف فيهما. قال الأخفش: هما بمعنى، إِلا أن اختلاف الكلام أحسن. وقيل: الخرج، بغير ألف، أخص من الخراج بالألف. وقال محمد بن يزيد: الخرج المصدر، والخراج الاسم، وقال أبو عمرو: الخرج ما يؤخذ عن الرقاب، والخراج ما يؤخذ عن الأرض، وقال الفراء: الخرج: مصدر لما يخرج من المال، والخراج: اسم لما يخرج من الأرض، وقال ثعلب: الخرج ما أخذ دفعة، والخراج ما هو ثابت مأخوذ في كل سنة، وقال أبو حاتم: الخرج الجعل، والخراج العطاء. والخَرْجُ: اسم موضع. [1] البيت للرُّبَيْع بن ضبع الفزاري، شاعر جاهلي معمر وفارس حكيم كان أحكم العرب في زمانه- الزركلي (3/ 15) والبيت من سبعة أبيات له ستأتي في (ظفار) وهي في شرح النشوانية (22). [2] سورة الكهف: 18/ 94 ... فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَناا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا. [3] في (ت): ابن عاصم. خطأ. وانظر فتح القدير (3/ 312). [4] سورة المؤمنون: 23/ 72، وتمامها: ... خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرّاازِقِينَ وراجع فتح القدير (3/ 492 - 493). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1749 | ||||
|
www.eShia.ir