|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1734 | ||||
|
تجب القراءةُ في رَكْعَةٍ لأنه في ركعة واحدة قد قرأ. ش [خِداش]: من أسماء الرجال. وليس في هذا سين. ل [الخِدال]: جمع: امرأة خَدْلَة، قال «[1]»: وقد نَغْنَى بها ونَرى عُصوراً ... بها تَقْتَدْنَنَا الخُرْدَ الخِدَالا أراد: ونرى الخُرْدَ الخِدَال بها عصوراً، فأعمل الأول؛ ولو أَعمل الثاني لقال تقتادنا، بتوحيد الفعل ولَرَفَعَ الخُرْد الخِدال. كقوله [2] في إِعمال الثاني: ولكن نَصْفاً لو سَبَبْتُ وَسَبَّني ... بنو عبد شمس من مَنافٍ وهاشِم والذي يجوز فيه إِعمال الأول والثاني من غير اختلال وزنِ شعرٍ قول امرئ القيس «[3]»: ولو أَنَّما أَسعى لأدنى معيشةٍ ... كفاني ولم أطلبْ قليلٌ من المالِ ويجوز قليلًا، والرفع أولى [4]. م [الخِدام]: جمع خدمة، قال لبيد «[5]»: فإِذا تَغالى لَحْمُها وتَحَسَّرَتْ ... وتَقَطَّعَتْ بعد الكَلالِ خِدامُها ... [1] البيت للمرَّار الفقعسي الأسدي، وهو من شواهد سيبويه (فيشر 208). وللمرَّار ترجمة في الشعر والشعراء (440 - 441) وفي أعلام الزركلي (7/ 199). [2] البيت للفرزدق، ديوانه (844)، وفيه: «عدلا» مكان «نصفا»، وهو في تهذيب إِصلاح المنطق (1/ 74، 168)، واللسان: «نصف» والرواية فيه «نصفا». [3] ديوانه (113)، وشرح شواهد المغني (642). [4] «والرفع أولى» ليست في (ت). [5] ديوانه (168)، وشرح المعلقات لابن النحاس (1/ 141)، وجمهرة أشعار العرب (1/ 358). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1734 | ||||
|
www.eShia.ir