|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1712 | ||||
|
ل [استخبله] بعيره، أو ناقته فأخبله، قال «[1]»: لما أتاني جُحْدُرٌ مستخْبِلًا ... أخبلْتُه قَرْماً هِجَاناً فابتهجْ ي [استخبى] خباءً: إِذا نصبه ودخل فيه. ... التفعُّل ر [تخبَّر]: أي استخبر. وتخبر القومُ خُبْرَةً: إِذا اشتروا شيئاً ثم اقتسموه، كالشاة ونحوها. ز [تَخَبَّزَ]: حكى بعضهم [2]: يقال: تخبزت الإِبلُ السعدان: إِذا ضربته بأيديها. س [تخبَّس] الشيءَ: إِذا أخذه وغَنِمَه. ط [تخبطه] الشيطان: إِذا أصابه وأفسده. قال الله تعالى: الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطاانُ مِنَ الْمَسِّ [3] قال بعض العلماء: هو الذي ينال الإِنسان من الجنون، وهو من فعل الله تعالى بما يحدثه من غلبة السوداء والبلغم فيصرعه، فنسبه الله تعالى إِلى الشيطان، وذلك بتمكين الله تعالى له من ذلك [4]. ي [تَخَبّى] خِباءً: أي اتخذه. ... [1] البيت في الحور العين (339) وفيه «حيدرٌ» بدل «جحدر». [2] المقاييس: (2/ 240). [3] سورة البقرة: 2/ 275 الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّباا لاا يَقُومُونَ إِلّاا كَماا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطاانُ مِنَ الْمَسِّ .... [4] بعده في (ت، نش، بر 2، بر 3): «فنسبَه الله تعالى إِلى الشيطان مجازاً. تشبيهاً بما يفعله من إِغوائه الذي يصرعه. وقال بعضهم: هو من فعل الشيطان، وذلك بتمكين الله تعالى له من ذلك». وانظر تفسير الآية في فتح القدير: (1/ 294 - 296). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1712 | ||||
|
www.eShia.ir