|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1672 | ||||
|
معجمة: اللطيف الرأس، قال طرفة «[1]»: أنا الرَّجُلُ الجَعْدُ الذي تَعْرِفُونَهُ ... خَشاشٌ كَرَأْسِ الحيَّةِ المُتَوَقِّدِ يروى: خُشاش، بالفتح والضم والكسر. قال ابن قتيبة: مدح نفسه بما يذم به، وكانوا يَذُمُّون بصغر الرأس، ويسمون صغير الرأس رأس العصا. وفي حديث [2] عائشة: في أبيها خَشاش المرآة والمخبَرة : أي لطيف الجسم في رأي العين، وعند الاختبار، إِذا تجرد فهو غير سمين. والخشاش: صغار الطير. وخَشاش الأرض: حشراتها، وفي الحديث [3] قال النبي عليه السلام في امرأة: إِنها تعذب في هرة كانت لا تطعمها ولا تدعها تأكل وتصطاد من خشاش الأرض. قال: فَكُلْ من خَشَاشِ الأرض ما أنت آكله. ص [الخَصاص]: الفقر. والخَصاص: الثقب الصغير أيضاً، جمع: خصاصة. والخَصاص: جمع خصاصة، وهي الفرجة. ض [الخضاض]: الشيء اليسير من الحَلْي [4]. يقال: ما على المرأة خضاض: أي شيء من الحُلِيّ، قال «[5]»: [1] ديوانه: (27) وروايته: «الضَّرْب» مكان «الجعد» وكذا في شرح المعلقات لابن النحاس: (1/ 89) وللزوزني، واللسان (ضرب) والتاج (خشش) والمقاييس: (2/ 152). [2] حديثها بلفظه ذكره ابن الأثير في النهاية: (2/ 34). [3] هو من حديث ابن عمر وأبي هريرة في الصحيحين وغيرهما، أوله بلفظ «عذّبت امرأة في هِرَّة سجنتها [حبستها] حتى ماتت ... » أخرجه البخاري من حديث ابن عمر في المساقاة، باب: فضل سقي الماء، رقم (2236) ومسلم في السلام باب: تحريم قتل الهرة، رقم (2242). [4] الحلي: بفتح فسكون يدل علي المفرد ويدل على الجمع انظر اللسان، والحَلْيُ: حَلْيُ المرأة وجمعه: حُلِيّ. [5] البيت في اللسان والتاج (خضض، عطل) منسوب للقَنانيّ، والبيت في نظام الغريب (109) وبنو قنان من بلحارث من مذحج. |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1672 | ||||
|
www.eShia.ir