responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 3  صفحه : 1612
والحُول: الحيال، قال «[1]»:
لَقِحْنَ على حُولٍ وصادفن سلوةً ... من العيش حتى كلّهن ممتّع
يعني نوقاً لقحن على حيال.
والحُوْل: جمع أحول وحَوْلاء.
... و [فُعْلة]، بالهاء
ل
[الحُوْلة]: يقال: هي حُوْلة من الحُوْل:
أي داهية من الدواهي.
و [الحوّة] السواد، وأصلها حُوِيَة.
... ومن المنسوب
ش
[الحوشِيّ]: يقال للوحشي: حوشي.
ومنه
قول عمر [2] في زهير: كان لا يعاظل بين القوافي ولا يتتبع حوشي الكلام.
... فَعَل، بفتح الفاء والعين
ب
[حَوَبَ]، الحاب: الإِثم.
ث
[حَوَثَ]، الحاث: يقال: تركته حاثَ باثَ، بالثاء معجمة، بثلاث: أي دُقاقاً [3].
ج
[حَوَج]، الحَاجُ: ضرب من الشوك.
قال «[4]»:
من حسك التلعة أو من حاجها
والحاج: جمع حاجة أيضاً.

[1] هو بلا نسبة في اللسان (حول).
[2] انظر قول عمر في شرح ثعلب لشعر زهير: (ت. قباوة- دار الفكر) (144).
[3] انظر اللسان (حوث) ومما جاء من معانيها قوله: «معنى- حاث باث- أذللتهم ودققتهم».
[4] لم نجد الرجز.
نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 3  صفحه : 1612
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست