|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1574 | ||||
|
ويشبه الرجل في البلادة والجهل بالحمار: قال اللّاه تعالى: كَمَثَلِ الْحِماارِ يَحْمِلُ أَسْفااراً [1]: أي كتباً. وقوله تعالى: كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ «[2]»: يعني نفورهم عن الحق. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إِن الحمار رجلٌ بليد. فأما حمار الإِنسان الذي يملكه أو يرى أنه ملكه فهو قوام معيشته فما رأى في حماره كان في قوام معيشته كذلك. وحمار قبّان: دويبة لها قوائم كثيرة. وحمار الرَّحل: خشبة في مقدّمه. والحمار: خشبة الصيقل. والحماران: حجران يجفف عليهما الأقط والعلاة فوقهما، قال «[3]»: لا ينفع الشاويّ فيها شاتُهْ ... ولا حماراه ولا علاتُهْ وقول العرب: أخلى من جوف حمار: الجوف: وادٍ باليمن كان فيه حمار بن مالك [4] بن نصر بن الأزد، وكان جباراً عاتياً قتل أهلَ الجوف حتى أخلى الجوف من الناس؛ فقيل: أخلى من جوف حمار. وقيل فيه أيضاً: أكفر من حمار. وقيل: إِنه مات له سبعة بنين وهو ملك بالجوف فقال: يا رب تميت أولادي وتحيي غيرهم؛ لأميتنّ من أحييت، فقتل أهل الجوف حتى أفناهم فقيل: أخلى من جوف حمار. س [حِماس]: من أسماء الرجال. ل [الحِمال]: الحِمالة بِدِيَة أو دَيْن. [1] الجمعة: 62/ 5. [2] المدثر: 74/ 50. [3] الشاهد لمبشر بن هذين الشَّمْخي كما في الصحاح واللسان والتاج (حمر). [4] انظر عن حمار بن مالك، والمثل المذكور: ابن الكلبي في النسب الكبير: (ت. العظم): (2/ 190)؛ الاشتقاق لابن دريد: (2/ 290)، وجاء المثل أيضاً برقم: (3203) في مجمع الأمثال: (2/ 168). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1574 | ||||
|
www.eShia.ir