|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1485 | ||||
|
يستلحم الوحشَ على أكسائها ... أهوجُ محضيرٌ إِذا النقع دَجَنْ الأكساء: الآثار. ... فاعل ر [الحاضر]: الحي العظيم، خلاف البادي، قال حسان «[1]»: لنا حاضرٌ فعمٌ وبادٍ كأنه ... فطين الإِله عزةً وتكرما وفي الحديث [2] عن النبي عليه السلام: «لا يبيعنَّ حاضرٌ لِبَادٍ» قال الأوزاعي: لا يبيع حاضرٌ لِبادٍ، وعن الليث مثله، وعند أبي حنيفة وأبي يوسف وزُفَر: البيع جائز، وقال الشافعي: البيع جائز، والبائع عاصٍ. ... و [فاعلة]، بالهاء ن [الحاضنة]: التي تحضن الصبي وتربِّيه. ... فَعالِ، بفتح الفاء ر [حَضارِ حَضارِ]: أي احضروا، مثل نزالِ نزالِ: أي انزلوا. وحَضار والوزن: نجمان يطلعان قبل سُهيل. تقول العرب: حَضار والوزن مُحْلِفان: أي من رآهما حلف أن الذي رأى منهما سُهيل، لقرب مطلعهما من مطلع سُهيل، وشبههما به. ... و [فَعالة]، بالهاء [1] ديوانه (ط. دار الكتب العلمية) (219) واللسان والتاج (حضر) ورواية عجزه فيها: (قطين الإِله عزّه وتكرما) ؛ والأول أشهر. [2] هو من حديث جابر عند مسلم في البيوع، باب: تحريم بيع الحاضر للبادي، رقم (1522) وأبو داود في الإِجارة، باب: في النهي عن أن يبيع حاضر لبادٍ، رقم (3442) والترمذي في البيوع، باب: ما جاء لا يبيع حاضر لباد، رقم (1223) وأحمد في مسنده (3/ 307 و 312)، وانظر الأم: (3/ 93). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1485 | ||||
|
www.eShia.ir