|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1418 | ||||
|
أمره به وحَثَّه عليه، قال اللّاه تعالى: حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتاالِ [1]. ف [التحريف]: حَرَّف القلمَ وغيرَه: أي جعل له حرفاً. وحَرَّف القولَ: أي غيَّره. قال اللّاه تعالى: يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوااضِعِهِ* [2]. ق [التحريق]: حَرَّقه بالنار: أي أحرَقَهُ. وحَرَّق الإِبلَ: إِذا عطَّشها. ك [التحريك]: حَرَّكه فتحرك. م [التحريم]: حَرَّم عليه الشيءَ: نقيض أحلَّه. وفي الحديث [3] عن النبي عليه السلام: «إِن اللّاه إِذا حَرَّم شيئاً حَرُم ثمنه». يعني ثمن الخمر والخنزير ونحوهما. قال اللّاه تعالى: لِمَ تُحَرِّمُ ماا أَحَلَّ اللّاهُ لَكَ «4» يقال: إِنه عليه السلام وطئَ أمَّ ولده مارية القبطية ببيت عائشة فصاحت، فسكَّتها، ثم قال: حَرَّمتُها على نفسي. اختلف العلماء في الرجل يقول لامرأته: أنتِ عليَّ حَرام، فعن علي وزيد بن ثابت: هو طلاقُ ثلاث ، وهو قول ابن أبي ليلى ومالك. وعن أبي بكر وعمر وابن مسعود وابن عباس وعائشة وابن عمر وعن زيد أيضاً: [1] الأنفال: 8/ 65. [2] النساء: 4/ 46. [3] هو من حديث ابن عباس، أخرجه أبو داود في البيوع، باب: في ثمن الخمر والميتة، رقم (3488) وأحمد في مسنده (1/ 247 و 293 و 322) والحديث بمعناه في الصحيحين أخرجه البخاري في البيوع، باب: لا يذاب شحم الميتة .. رقم (2111) ومسلم في المساقاة، باب: تحريم بيع الخمر ... ، رقم (1582)، ولفظه عنده في طرفه « .. إِن اللّاه تعالى إِذا حرّم على قوم أكل شيء حَرُم عليهم ثمنه .. ». (4) التحريم: 66/ 1، وانظر في أسباب نزولها في تفسير فتح القدير: (5/ 249)؛ تأويل مشكل القرآن: (475)، وحول حادثة غشيانه صلّى الله عليه وسلم لمارية في بيت عائشة، وتحريمه إِياها على نفسه ثم نزول الوحي بنسخ ذلك انظر طبقات ابن سعد: (8/ 134؛ 154)؛ وراجع في مسألة الظهار واختلاف العلماء: الشافعي (الأم) (5/ 294) وما بعدها؛ الحسن الجلال وابن الأمير (ضوء النهار) (3/ 1017). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1418 | ||||
|
www.eShia.ir