|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1414 | ||||
|
يحل له وطؤها بالمُلك حتى تزوج رجلًا يطلقها تطليقتين. وهذا قول من يعتبر الطلاق بالمرأة. ... الزيادة الإِفعال ب [الإِحراب]: أحرب فلانٌ فلاناً: إِذا دلَّه على شيء يغنمه. ث [الإِحراث]: أحرث الرجل ناقتَه: أي هزلها، بمعنى حرثها. ج [الإِحراج]: أحرج الرجل امرأته بتطليقة: أي أحرمها. ويقال: أَلْسَعَها بالمحرجات: أي بثلاث تطليقات. وأحرجه إِليه: ألجأه. وأحرجه: أي آثَمَه. ز [الإِحراز]: أحرزه: أي جعله في الحِرز. س [الإِحراس]: أحرس بالمكان: إِذا أقام به حَرْساً؛ أي دهراً، قال «[1]»: وإِرَمٍ أَحْرَسَ فوق عنزِ يعني بالعنز: الأكمة الصغيرة. ض [الإِحراض]: أحرض الرجلُ: إِذا وَلَدَ وَلَدَ سوء. وأحرض الشيءَ: إِذا أفسده. وقال بعضهم: يقال: أحرضه اللّاهُ: أي أَسْقَمَهُ، قال العرجي «[2]»: [1] هو لرؤبة في ديوانه (65)؛ واللسان والعباب والتاج (حرس وعنز)، وهو غير منسوب في الاشتقاق (2/ 320)، والجمهرة: (2/ 817). وتقدم في كتاب الهمزة باب الهمزة مع الراء وَما بعدهما من الحروف بناء (فِعَل بكسر ففتح). [2] قول العرجي من قصيدة له في الأغاني: (1/ 388 - 390) وهو في الصحاح واللسان والتاج (حرص). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1414 | ||||
|
www.eShia.ir