|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1411 | ||||
|
حَرَجٍ [1]: أي من ضيق. وقرأ نافع وأبو بكر عن عاصم: يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حرجا [2] بكسر الراء، وقرأ الباقون بفتحها. قال زهير «[3]»: لا حَرِجُ الصدر ولا عنيفُ والحَرَج: الإِثم، قال اللّاه تعالى: لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ* «[4]»، وفي الحديث [5]: «حَدِّثوا عن البحر ولا حَرَجَ» ، أي: ولا إِثم. ورجل حارج وحَرِج: أي آثم، قال «[6]»: يا ليتَني قد زُرْتُ غيرَ حارج ذاتَ الوشاحِ الكزَّة الدَّمالجِ وقال النابغة «[7]»: فبتُّ كأنني حرج لعينٌ ... نفاه الناسُ أو دنف طَعينُ ويقال: حَرِجَتِ العينُ في الشيء: أي حارت، قال ذو الرمة «[8]»: تزداد للعين إِبهاجاً إِذا سَفَرَتْ ... وتَحْرَج العين فيها حين تنتقب [1] الحج: 22/ 78؛ أولها: هُوَ اجْتَبااكُمْ، وَماا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ، وقد وردت الآية في الأصل «ما جعل اللّاه في الدين». وهو زلة قلم. [2] الأنعام: 6/ 125 وتمامها: وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً ... وعلى الوجهين قُرئت، وانظر إِصلاح المنطق (100) وفتح القدير: (2/ 160). [3] ليس في ديوانه، وهو بلا نسبة في اللسان (حرج). [4] النور: 24/ 61؛ والفتح: 48/ 17. [5] الحديث في بعض الصحاح بلفظ « .. تحدثوا عني ولا حرج .. »، و «حَدِّثوا عن بني إِسرائيل ولا حَرَج»؛ وبألفاظ قريبة ومن عدة طرق أخرجه البخاري في الأنبياء، باب: ما ذكر عن بني إِسرائيل، رقم (3274) وأبو داود في العلم، باب: الحديث عن بني إِسرائيل، رقم (3662) وأحمد في مسنده (3/ 12 و 3 و 46 و 56)، وانظر شرح فتح الباري: (6/ 496 - 500). [6] لم نقف عليه. [7] للنابغة أبيات على هذا الوزن والروي في ديوانه (ط. دار الكتاب العربي): (186 - 187) وليس البيت فيها. [8] ديوانه: (1/ 31)، واللسان (حرج). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1411 | ||||
|
www.eShia.ir