|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1409 | ||||
|
ق [حَرَقَ]: نابَه يحرقه، وحَرَّقه حرقاً وحروقاً، ويروى في قراءة علي رضي اللّاه عنه: لَنَحْرُقَنَّهُ «1» أي لنبردنّه، قال زهير «[2]»: أبى الضيمَ والنعمان يحرُق نابه ... عليه فأفضى والسيوف معاقلُه ك [حَرَكَ] البعيرَ حَرْكاً: إِذا أصاب حارِكَه. ن [حَرَنَ] الدابةُ حُروناً. ... فَعَلَ بفتح العين، يَفْعِل بكسرها د [حَرَدَ]: الحَرْد: القصد، يقال: حَرَدْتُ حَرْدَك: أي قصدتُ قَصْدَك. قال اللّاه تعالى: وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قاادِرِينَ [3] أي: على قَصْد. وقيل: أي على منعٍ، من قولهم: حارَدَتِ الإِبلُ: إِذا قلَّت ألبانُها. قال الشاعر «[4]»: أقبل سيلٌ جاء من عند اللّاه ... يحرُد حَرْدَ الجنة المُغِلَّه وحرودُ الرجلِ: تحوُّله عن قومه. ش [حَرَشَ] الضبَّ حَرْشاً، بالشين معجمةً: إِذا صاده. (1) طه: 20/ 97؛ وتمامها لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً. وقراءة الجمهور كما هي هنا» وانظر فتح القدير: (3/ 384). [2] ديوانه: (114) شرح ثعلب ط/ دار الفكر، وهو غير منسوب في الجمهرة: (1/ 518) واللسان (حرق)؛ والمعنى: أنه- أي النعمان- حَكّ أحد نابيه على الآخر تهديداً ووعيداً. [3] القلم 68/ 25. [4] الرجز بلا نسبة في إِصلاح المنطق لابن السكيت (47)؛ اللسان (حرد)؛ الجمهرة: (1/ 160) وانظر حاشية المحقق (د. بعلبكي). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1409 | ||||
|
www.eShia.ir